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Q. अजंता की गुफाएँ किस प्रकार अपने समय के सामाजिक-राजनीतिक परिवेश का प्रतिबिंब हैं? इस संदर्भ में कथा साहित्य के माध्यम के रूप में चित्रकला और मूर्तिकला के उपयोग का विश्लेषण कीजिए । (15 अंक, 250 शब्द)

उत्तर:

दृष्टिकोण

  • भूमिका
    • अजंता की गुफाओं के बारे में संक्षेप में लिखिए।
  • मुख्य भाग
    • लिखिए कि कैसे ये गुफाएँ अपने समय के सामाजिक-राजनीतिक परिवेश का प्रतिबिंब बनती हैं।
    • इस संदर्भ में कहानी कहने के माध्यम के रूप में चित्रकला और मूर्तिकला के उपयोग के बारे में लिखें
    • इन माध्यमों के उपयोग की सीमाएँ और चुनौतियाँ लिखें
  • निष्कर्ष
    • इस संबंध में उचित निष्कर्ष दीजिए।

 

भूमिका  

महाराष्ट्र में स्थित अजंता गुफाएँ भारत में महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद जिले में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर लगभग 480 ईस्वी तक की 29 चट्टानों को काटकर बनाए गए बौद्ध गुफा स्मारक हैंइन्हें यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है। ये गुफाएँ अपनी आश्चर्यजनक मूर्तियों और उत्कृष्ट भित्तिचित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं जो मुख्य रूप से बुद्ध के जीवन और विभिन्न जातक कथाओं को दर्शाती हैं।

मुख्य भाग

अजंता की गुफाएँ अपने समय के सामाजिक-राजनीतिक परिवेश को प्रतिबिंबित करने का काम करती हैं

सामाजिक वातावरण:

  • लिंग भूमिकाएँ: इन भित्तिचित्रों में मुख्य रूप से घरेलू या सजावटी भूमिकाओं में महिलाओं का चित्रण उस समय के समाज की निर्धारित लिंग भूमिकाओं को दर्शाता है। उदाहरण के लिए: पेंटिंग्स में अक्सर महिलाओं को मेकअप करते हुए दिखाया जाता है , जो घरेलू क्षेत्र में उनकी सीमित भूमिकाओं को दर्शाता है।
  • वर्ग पदानुक्रम: भित्तिचित्रों में आकृतियों की अलग-अलग पोशाक और अलंकरण सामाजिक स्तरीकरण का संकेत देते हैं। बोधिसत्वों को अक्सर जटिल आभूषणों में चित्रित किया जाता है , यह विशेषाधिकार संभवतः उच्च सामाजिक वर्गों तक ही सीमित है, जबकि भिक्षुओं और सामान्य लोगों को कम अलंकृत किया जाता है।
  • शिक्षा और ज्ञान: गुफाओं में सावधानीपूर्वक योजना और वास्तुशिल्प परिशुद्धता एक ऐसे समाज की ओर इशारा करती है जो कौशल और ज्ञान को महत्व देता है। गुफाओं में दर्शाए गए शैक्षिक दृश्य सीखने और प्रवचन पर जोर देने का सुझाव देते हैं , संभवतः मठवासी सेटिंग्स के भीतर।
  • कलात्मक संरक्षण: परिष्कृत कला रूप बिना संरक्षण के फल-फूल नहीं सकते थे, जो एक ऐसे समाज की ओर इशारा करता है जो कला को महत्व देता है और उसका समर्थन करता है। इसका प्रमाण उन शिलालेखों से मिलता है जिनमें राजाओं से लेकर वाकाटक राजाओं जैसे व्यापारियों तक के दान का उल्लेख है।

राजनीतिक माहौल:

  • शाही संरक्षण: उनका पैमाना और भव्यता महत्वपूर्ण निवेश का संकेत देती है, संभवतः राज्य-प्रायोजित। वाकाटक और गुप्त शासकों को अक्सर गुफाओं के निर्माण का श्रेय दिया जाता है, जो धार्मिक और कलात्मक प्रयासों को बढ़ावा देने में शासक वर्ग के संरक्षण को उजागर करता है।
  • राजनयिक संबंध: कला शैलियों में ग्रीको-रोमन प्रभाव , जैसे कि कॉन्ट्रापोस्टो रुख में दर्शाए गए आंकड़े, एक अंतरराष्ट्रीय आदान-प्रदान का सुझाव देते हैं, जो अन्य राज्यों के साथ राजनयिक संबंधों या व्यापार संबंधों की ओर इशारा करते हैं।
  • राजनीतिक संदेश: गुफाएँ बौद्ध दर्शन के प्रसार के केंद्र के रूप में काम करती थीं, जो अक्सर शासक अभिजात वर्ग के उद्देश्यों के अनुरूप होता था। उदाहरण के लिए, अहिंसा को बढ़ावा देना और सत्ता के प्रति आज्ञाकारिता ऐसे संदेश थे जिन्हें शासक प्रसारित करने के इच्छुक रहे होंगे।
  • क्षेत्रीय राजनीति: गुफाओं में शिलालेखों में स्थानीय सरदारों और उप-राजाओं का उल्लेख है, जो न केवल केंद्रीय सत्ता बल्कि क्षेत्रीय अधिकारियों के राजनीतिक परिदृश्य का भी संकेत देता है, जो संभवतः एक सामंती व्यवस्था के तहत काम कर रहे हैं।

इस संदर्भ में कहानी कहने के माध्यम के रूप में चित्रकला और मूर्तिकला का उपयोग

चित्र:

  • धार्मिक आख्यान: अजंता में चित्रों का उपयोग बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं और जातक कथाओं की कहानियों को बताने के लिए किया जाता था। उदाहरण: गुफा 1 में “महाजनक जातक” दर्शाया गया है, जो बुद्ध के पिछले जीवन का वर्णन करता है, जो एक दृश्य ग्रंथ और एक शिक्षण सहायता दोनों के रूप में काम करता है।
  • कलात्मक तकनीक: पेंटिंग में फ्रेस्को तकनीक का उपयोग किया जाता है, जिसमें गीले प्लास्टर पर कार्बनिक रंग वर्णक लगाना शामिल होता है। यह रंग की समृद्धि की अनुमति देता है जो आख्यानों में गहराई जोड़ता है। उदाहरण के लिए: उनकी विशेषताओं को उजागर करने के लिए आकृतियों को अक्सर गहरे रंग की पृष्ठभूमि में दिखाया जाता है, जैसे गुफा 17 में भित्ति चित्र।
  • प्रतीकवाद: बोधि वृक्ष या कमल के फूल जैसे तत्वों का उपयोग चित्रों में आत्मज्ञान या पवित्रता को इंगित करने के लिए प्रतीकात्मक रूप से किया जाता है। उदाहरण के लिए, गुफा 1 में पद्मपानी पेंटिंग।
  • भावनात्मक स्पेक्ट्रम: पेंटिंग खुशी, दुःख और शांति जैसी मानवीय भावनाओं की एक श्रृंखला को चित्रित करती हैं, जिससे कहानियां प्रासंगिक और भावनात्मक रूप से गूंजती हैं। उदाहरण के लिए: बुद्ध पर मारा के हमले का चित्रण तनाव और असुरक्षा से भरे एक नाटकीय क्षण को दर्शाता है।

मूर्तियां:

  • अमर आख्यान: अजंता की मूर्तियां महज सजावट से कहीं अधिक हैं; वे महत्वपूर्ण प्रसंगों को अमर बनाने का काम करते हैं। उदाहरण के लिए: गुफा 26 की मूर्तियों में बुद्ध के परिनिर्वाण का एक नाटकीय प्रतिनिधित्व है , जो एक त्रि-आयामी कहानी कहने का मंच प्रदान करता है।
  • यथार्थवाद और आदर्शवाद: मूर्तियां अक्सर पात्रों के दिव्य गुणों पर जोर देने के लिए आदर्श मुद्रा जैसी अतिरंजित विशेषताओं के साथ यथार्थवादी मानव शरीर रचना का मिश्रण करती हैं, जिससे कथा समृद्ध होती है।
  • मूर्तिविहीन प्रतिनिधित्व: पहले चरण में, बुद्ध को अक्सर पैरों के निशान या खाली सिंहासन जैसे प्रतीकों के माध्यम से मूर्तिविहीन रूप में दर्शाया जाता था । यह एक कहानी कहने के साधन के रूप में कार्य करता है जो व्यक्तित्व के ऊपर दर्शन पर जोर देता है।

इन माध्यमों के उपयोग की कमियां और चुनौतियाँ

  • स्थायित्व: समय के साथ, आद्रता और तापमान में उतार-चढ़ाव जैसे पर्यावरणीय कारकों के कारण अजंता चित्रों में उपयोग किए जाने वाले कार्बनिक रंग फीके या खराब हो गए हैं । एक बार ज्वलंत रंग मंद हो गए हैं, जिससे वर्तमान दर्शक का अनुभव सीमित हो गया है।
  • परतों की जटिलता: गुफाओं में जहां चित्रों की कई परतें मौजूद हैं, मूल कथा को समझना मुश्किल हो जाता है। प्रत्येक परत की अपनी कहानियाँ और संदेश हो सकते हैं, जो एक ऐसा चित्रण बनाते हैं जो व्याख्या को जटिल बनाता है।
  • भाषा संबंधी बाधाएँ: जबकि कला का उद्देश्य सार्वभौमिक रुप से कथा सुनाना है, सांस्कृतिक और भाषाई अंतर अलग-अलग पृष्ठभूमि के लोगों के लिए चित्रित कहानियों की बारीकियों को पूरी तरह से समझना मुश्किल बना सकते हैं ।
  • प्रासंगिक समझ: कई कहानियों को पूरी समझ के लिए बौद्ध विद्या, रीति-रिवाजों या प्रतीकात्मक रूपांकनों के साथ एक निश्चित स्तर की परिचितता की आवश्यकता होती है। इस तरह के ज्ञान का अभाव कथा को कम सुलभ बनाता है।
  • मूर्तिकला क्षति: प्राकृतिक क्षय या बर्बरता के कारण सदियों से कई मूर्तियों को भौतिक क्षति हुई है । महत्वपूर्ण विशेषताएँ या संपूर्ण दृश्य लुप्त हो सकते हैं, जिससे कथा की सुसंगतता और प्रभाव प्रभावित हो सकता है। उदाहरण – गुफा 16 में मानुषी बुद्ध की पेंटिंग।
  • सहायक ग्रंथ का अभाव: संहिताबद्ध धार्मिक ग्रंथों या व्याख्या प्रस्तुत करने वाले आधुनिक संग्रहालयों के विपरीत , गुफाओं में व्यापक सहायक ग्रंथ का अभाव है। इससे दर्शकों के लिए प्रत्येक दृश्य या आकृति के प्रासंगिक आधार को समझना चुनौतीपूर्ण हो सकता है।

निष्कर्ष

अजंता की गुफाएँ भारत के सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक अतीत के एक उल्लेखनीय भंडार के रूप में काम करती हैं, जो कहानी कहने के एक उपकरण के रूप में कला के महत्व को दर्शाती है। कमियों और चुनौतियों के बावजूद, वे उस युग की सरलता और भावना के प्रमाण बने हुए हैं जिसमें वे बनाए गए थे।

 

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