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Q. [साप्ताहिक निबंध] आशा एक जागृत स्वप्न है। (1200 शब्द)

उत्तर:

प्रश्न को हल करने का दृष्टिकोण:

  • प्रस्तावना
    • आशा की अवधारणा और उपर्युक्त उद्धरण के समग्र सार को संक्षेप में बताते हुए आशा और स्वप्न के बीच अंतर स्पष्ट कीजिए।
  • मुख्य विषयवस्तु
    • लिखिए कि आशा किस प्रकार जागृत स्वप्न है।
    • आशा की संभावित सीमाएँ लिखें।
    • लिखिए कि सक्रिय आशा और प्रयास स्वयं और संसार दोनों के लिए बेहतर भविष्य को आकार देने में किस प्रकार योगदान दे सकती है।
    • उपरोक्त के लिए उदाहरण सहित प्रतिवाद कीजिए।
  • निष्कर्ष
    • इस संबंध में उचित निष्कर्ष दीजिए।

 

प्रस्तावना 

रामेश्वरम के एक गाँव में, अब्दुल नाम के एक युवा लड़के ने उड़ान भरने का स्वप्न देखा। अब्दुल के पिता एक नाव के मालिक और इमाम थे, जबकि उनकी मां एक गृहिणी थीं।  एक साधारण घर में पले-बढ़े होने के बावजूद अब्दुल का हृदय आसमान छूने की आकांछाओं से भरा हुआ था। वैमानिकी और उड़ान के प्रति उका आकर्षण बचपन में सुनी पक्षियों की कहानियों से जगमगा उठा। यही आशा उनके जीवन की सादगी और कठिनाइयों के बीच मार्गदर्शक की भूमिका में थी।

जैसे-जैसे अब्दुल बड़े होते गए, उड़ान के प्रति उनका जुनून उनकी पढ़ाई के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता में बदल गया। एयरोनॉटिकल इंजीनियर बनने के सपने से प्रेरित होकर उन्होंने स्कूल में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। यहां तक ​​कि जब वित्तीय बाधाओं के कारण उकी शिक्षा खतरे में पड़ गई, तब भी अब्दुल की आशा अटूट बनी रही। उन्होंने छात्रवृत्ति अर्जित करने के साथ, अंशकालिक नौकरियाँ कीं और निरंतर अपने लक्ष्य का पीछा किया। यह स्थायी आशा कोई क्षणभंगुर कल्पना नहीं थी, बल्कि एक निरंतर जागृत स्वप्न था जिसने अपने सामने आने वाले कई बाधाओं के बावजूद उसे आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया।

अब्दुल कलाम का स्वप्न तब साकार हुआ जब वह भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) में शामिल हुए और बाद में भारत के मिसाइल विकास कार्यक्रम में उन्होंने महत्वपूर्ण कार्य किए। उनके योगदान से उन्हें भारत के मिसाइल मैनकी उपाधि दी गई और अंततः, वह भारत के राष्ट्रपति बने। अपनी पूरी कठिन यात्रा के दौरान, अब्दुल कलाम की आशा ने एक जागृत स्वप्न की तरह कार्य किया, और उन्हें एक छोटे से गाँव से देश के सर्वोच्च पद तक पहुँचाया। उनकी जीवनी इस बात का उदाहरण देती है कि किस प्रकार आशा, जब पोषित हो और दृढ़ता के साथ जुड़ी हो तो सपनों को हकीकत में बदल सकती है, जो अरस्तू के शब्दों के सार को मूर्त रूप देती है: आशा एक जागृत स्वप्न है।

थीसिस कथन

यह निबंध एक जागृत स्वप्न के रूप में आशा की अवधारणा की पड़ताल करता है, इसे मात्र सपनों से अलग करता है। यह जांच करता है कि आशा किस प्रकार किसी कार्रवाई को प्रेरित करती है, इसकी संभावित सीमाओं को स्वीकार करती है, और अंततः इस बारे में रणनीतियों की पड़ताल करती है कि कैसे सक्रिय आशा, प्रयास के साथ मिलकर, स्वयं और संसार के लिए बेहतर भविष्य को आकार देने में महत्वपूर्ण योगदान दे सकती है।

मुख्य विषयवस्तु

आशा एक सकारात्मक परिणाम की संभावना को दर्शाता है, भले ही परिस्थितियाँ चुनौतीपूर्ण हों। अरस्तू का उद्धरण “आशा एक जागृत स्वप्न है” इस विचार को समाहित करता है, और सुझाव देता है कि नींद के दौरान आने वाले निष्क्रिय स्वप्न के विपरीत, आशा एक ऐसी दृष्टि है जिसे हम सक्रिय रूप से अपनाते हैं।

यद्यपि स्वप्न अक्सर एक क्षणभंगुर कल्पना होती है, जबकि आशा वास्तविकता पर आधारित होती है और हमें बेहतरी के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, महामंदी के दौरान फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट की न्यू डील ने लाखों लोगों को आशा की एक नई किरण प्रदान की जिससे प्रतिकूल परिस्थितियों से उबरने में मदद मिली। रूजवेल्ट ने प्रसिद्ध रूप से कहा था केवल एक वस्तु जिससे हमें डरना है वह डर ही है अर्थात उन्होंने बताया कि किस प्रकार आशा, निराशा से मुकाबला कर सकती है। अब आइये चर्चा करें कि आशा किस प्रकार जागृत स्वप्न है

सम्पूर्ण इतिहास में, आशा हमेशा एक जागृत स्वप्न रहा है जो सामाजिक परिवर्तनों को प्रज्वलित करने और पीढ़ियों को प्रगति तथा न्याय के लिए प्रेरित करने हेतु उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती रही है। उदाहरण के लिए, भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान महात्मा गांधी के स्वतंत्र भारत के  आह्वान ने लाखों लोगों को ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ संघर्ष में शामिल होने के लिए  प्रेरित किया, जिसके परिणामस्वरूप अंततः 15 अगस्त, 1947 को स्वतन्त्रता मिली। इसी प्रकार, मार्टिन लूथर किंग जूनियर की “आई हैव ए ड्रीम” भाषण ने नस्लीय समानता की आशा को जगाया, जिसने अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन को प्रेरित किया, जिससे महत्वपूर्ण रूप से विधायी और सामाजिक सुधार हुए। मार्टिन लूथर किंग ने प्रसिद्ध रूप से कहा, “हमें सीमित निराशा को स्वीकार करना चाहिए, लेकिन अनंत आशा को कभी नहीं खोना चाहिए।”

सामाजिक क्षेत्र में, आशा प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करने वाले समुदायों के बीच लचीलापन और एकता को बढ़ावा देती है, जिससे उन्हें अपने अधिकारों के लिए लड़ने और समानता के लिए प्रयास करने का अधिकार मिलता है। भारत में दलित आंदोलन, जिसका नेतृत्व डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने किया, इसका उदाहरण है। जातिगत भेदभाव से मुक्त एक न्यायपूर्ण समाज के लिए अम्बेडकर की आशा एक जागृत स्वप्न था जिसके कारण सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करते हुए भारतीय संविधान का मसौदा तैयार किया गया।

आर्थिक प्रगति अक्सर आशा से प्रेरित होती है क्योंकि यह एक ऐसे वातावरण को बढ़ावा देती है जहां उद्यमी फलते-फूलते हैं, जिससे परिवर्तनकारी प्रगति और रचनात्मक समाधानों के माध्यम से निरंतर विकास और समृद्धि प्राप्त होती है। स्टीव जॉब्स और एलोन मस्क जैसे उद्यमियों ने इस भावना को मूर्त रूप दिया है और अपनी आशावादी दृष्टि को अभूतपूर्व उत्पादों और सेवाओं में बदल दिया है, जिन्होंने उद्योगों को नया आकार दिया है।

राजनीतिक रूप से देखा जाये तो आशा लोकतंत्र के लिए कई आंदोलनों को जन्म दे सकती है, साथ ही न्याय, मानव अधिकार और विश्व स्तर पर राजनीतिक परिवर्तन के लिए लोगों को एकजुट कर सकती है। जैसा कि वर्ष 2010 के प्रारम्भ में अन्ना हजारे के नेतृत्व में भारत के भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन में देखा गया था, जिसने पारदर्शी शासन और नैतिक राजनीतिक प्रथाओं की आशा को मूर्त रूप दिया था। विश्व स्तर पर देखा जाये तो वर्ष 2011 का अरब स्प्रिंग लोकतांत्रिक सुधारों को प्राप्त करने और मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में सत्तावादी शासन को समाप्त करने की आशा से प्रेरित था।

पर्यावरणीय सक्रियता अक्सर भविष्य की पीढ़ियों के लिए इस ग्रह को संरक्षित करने की आशा में निहित होती है, जो टिकाऊ प्रथाओं और पर्यावरण संरक्षण जैसे उपायों की वकालत करती है। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर देखा जाये तो ग्रेटा थुनबर्ग की जलवायु सक्रियता और फ्राइडे फॉर फ्यूचर मूवमेंट पृथ्वी के भविष्य की रक्षा के लिए जलवायु परिवर्तन के विरुद्ध पर्याप्त कार्रवाई की वैश्विक आशा को उजागर करते हैं।

प्रशासन में आशा नौकरशाही को सुव्यवस्थित करने या नागरिक-केंद्रित नीतियों को लागू करने, सार्वजनिक सेवाओं को बढ़ाने और शासन में विश्वास को बढ़ावा देने जैसे सुधारों को उत्प्रेरित करती है। उदाहरण के लिए, भारत में आधार पहल का उद्देश्य यहाँ के निवासियों के लिए एक विशिष्ट पहचान प्रणाली बनाना है, जो सरकारी सेवाओं तक पहुंच में सुधार और भ्रष्टाचार को कम करने की आशा का प्रतीक है।

तकनीकी प्रगति अक्सर जटिल समस्याओं को हल करने और जीवन की गुणवत्ता में सुधार लाने, समाज की भलाई बढ़ाने और प्रगति को बढ़ावा देने की आशा से प्रेरित होती है। कोविड-19 टीकों का विकास इस बात का उदाहरण है कि किस प्रकार विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में आशा वैश्विक स्वास्थ्य संकटों से तुरंत निपटने में मदद कर सकती है, जिससे लाखों लोगों की जान बचाई जा सकती है।

हालाँकि आशा निर्विवाद रूप से एक शक्तिशाली प्रेरक है, ऐसे में इसकी सीमाओं और दुरुपयोग की संभावना को पहचानना आवश्यक है। बिना किसी यथार्थवादी आधार या अनुरूप कार्रवाई के अनियंत्रित आशा, मोहभंग, अति-संतुष्टि और यहां तक ​​कि विनाशकारी परिणामों को जन्म दे सकती है। आशा अवास्तविक अपेक्षाओं को बढ़ावा दे सकती है, जो पूरी न होने पर निराशा और असफलताओं का परिणाम होती है। उदाहरण के लिए, वर्ष 1947 में भारत का विभाजन हिंसा से प्रभावित हुआ था क्योंकि शांतिपूर्ण परिवर्तन की आशावादी दृष्टि गहरे सांप्रदायिक तनाव की व्यावहारिक वास्तविकताओं पर आधारित नहीं थी।

इसी प्रकार, कार्रवाई के बिना लंबे समय तक आशा करना आत्मसंतुष्टि पैदा कर सकता है, सुरक्षा की झूठी भावना पैदा करके प्रगति में बाधा उत्पन्न कर सकता है। यह अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान स्पष्ट था जहां विधायी परिवर्तन महत्वपूर्ण थे, लेकिन यह आशा कि ये अकेले ही नस्लीय असमानता को समाप्त कर देंगे, अत्यधिक आशावादी साबित हुई। हालांकि अपेक्षाकृत सामाजिक सुधारों की कमी के कारण प्रणालीगत नस्लवाद कायम रहा।

आर्थिक क्षेत्र में, आशा सट्टा और वित्तीय संकट को उस वक्त जन्म दे सकती है जब यह तर्कहीन और अस्थिर प्रथाओं की ओर ले जाती है। 1990 के दशक के अंत में डॉट-कॉम बबल और वर्ष 2008 के वित्तीय संकट अत्यधिक आशा और अटकलों से प्रेरित था, जिसके परिणामस्वरूप गंभीर आर्थिक मंदी आई।

राजनीतिक रूप से, उम्मीदें या आशा कभी-कभी निराशा और अशांति का कारण उस वक्त बन सकती हैं जब उम्मीदें पूरी नहीं हों। अरब स्प्रिंग, जो लोकतांत्रिक सुधारों की अति उम्मीदों के साथ शुरू हुई, ने सीरिया और लीबिया जैसे देशों में लंबे समय तक संघर्ष उत्पन्न किया और यह अस्थिरता में बदल गई। इसके अतिरिक्त, कभी-कभी यथास्थिति बनाए रखने या गंभीर मुद्दों से ध्यान भटकाने के लिए आशा के साथ छेड़छाड़ की जा सकती है। राजनीतिक लोग बिना इरादे या उचित उद्देश्य के कोई भी आशापूर्ण वादे कर सकते हैं, जो पूर्ण न होने की स्थिति में जनता का मोहभंग हो सकता है और शासन में विश्वास का अभाव पैदा हो सकता है।

इन सीमाओं को देखते हुए, सक्रिय आशा को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है, जो उपायों और यथार्थवादी उम्मीदों के साथ आशा के दूरदर्शी पहलू को जोड़ती है। उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में नेल्सन मंडेला का रंगभेद विरोधी आंदोलन दर्शाता है कि निरंतर आशा और प्रयास प्रणालीगत अन्याय को किस प्रकार समाप्त कर सकते हैं। नेल्सन मंडेला के शब्द, “जब तक इसे पूर्ण नहीं किया जाता तब तक यह हमेशा असंभव लगता है,” सक्रिय आशा की शक्ति को उजागर करते हैं।

इसी प्रकार, समावेशी समुदायों और समर्थन नेटवर्क को बढ़ावा देने से स्वयंसेवा और सामुदायिक जुड़ाव को बढ़ावा मिलता है, जैसा कि टीच फॉर इंडिया द्वारा उदाहरण दिया गया है, जो युवाओं को अल्प संसाधन वाले विद्यालयों में रखकर शिक्षा में समानता(education equity) को बढ़ावा देता है। इस प्रकार यह दर्शाता है कि सक्रिय भागीदारी किस प्रकार सामाजिक परिवर्तन ला सकती है। इसके अतिरिक्त अनुसंधान और विकास को प्रोत्साहित करना, विज्ञान और प्रौद्योगिकी शिक्षा में निवेश करना और नवाचार की संस्कृति को बढ़ावा देना भी आवश्यक रणनीतियाँ हैं। प्रति बच्चा एक लैपटॉप कार्यक्रम, जिसका उद्देश्य डिजिटल विभाजन को पाटना है, विकासशील देशों में बच्चों को शैक्षिक तकनीक प्रदान करता है, जिससे भावी पीढ़ियों के लिए आशा और अवसर को बढ़ावा मिलता है। भारत की डिजिटल इंडिया पहल की तरह दक्षता और पारदर्शिता बढ़ाने वाले प्रशासनिक सुधारों को लागू करने से शासन और सार्वजनिक सेवा वितरण में सुधार के लिए प्रौद्योगिकी का लाभ उठाते हुए अधिक संवेदनशील और जवाबदेह प्रशासन बनाया जा सकता है।

निष्कर्ष

आशा, जैसा कि अरस्तू ने सुझाया था, वास्तव में एक जागृत स्वप्न है, जो एक शक्तिशाली दृष्टि प्रदान करता है और व्यक्तियों और समाजों को उनके लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है। इस निबंध में आशा की बहुआयामी प्रकृति का पता लगाया गया है, जिसमें इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि कैसे यह ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, पर्यावरणीय, प्रशासनिक और तकनीकी जैसे विभिन्न आयामों में कार्रवाई को प्रेरित करके खुद को महज स्वप्नों से अलग करती है। महात्मा गांधी के स्वतंत्र भारत के विचार से लेकर ग्रेटा थुनबर्ग की पर्यावरण सक्रियता तक, आशा ने लगातार महत्वपूर्ण परिवर्तन और प्रगति के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया है। जैसा कि हेलेन केलर ने एक बार कहा था, “आशावाद वह विश्वास है जो उपलब्धि की ओर ले जाता है। आशा और  आत्मविश्वास के बिना कुछ भी नहीं किया जा सकता है।”

हालाँकि, आशा की सीमाओं को स्वीकार करना भी महत्वपूर्ण है। यथार्थवादी आधार के बिना अत्यधिक आशा मोहभंग और असफलताओं का कारण बन सकती है। भारतीय विभाजन जैसी ऐतिहासिक घटनाएँ और डॉट-कॉम बबल जैसे आर्थिक संकट निराधार आशा के खतरों को दर्शाते हैं। सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन यह भी प्रदर्शित करते हैं कि ठोस कार्रवाई और यथार्थवादी अपेक्षाओं के बिना, केवल आशा ही स्थायी परिवर्तन प्राप्त करने में विफल हो सकती है। यह वास्तविक संसार की चुनौतियों की जटिलताओं से निपटने के लिए व्यावहारिक प्रयासों और रणनीतिक योजना के साथ आशा को जोड़ने के महत्व को रेखांकित करता है।

जैसा कि नेल्सन मंडेला ने बुद्धिमानी से कहा था, “दृष्टि के बिना कार्य केवल वक्त गुजारने के समान है, कार्य के बिना दृष्टि केवल दिवास्वप्न है, लेकिन कार्य के साथ दृष्टि संसार को बदल सकती है।” इसलिए, आगे बढ़ते हुए, बेहतर भविष्य को आकार देने के लिए सक्रिय आशा को बढ़ावा देना आवश्यक हो जाता है। इसमें न केवल सकारात्मक परिणामों की आशा करना शामिल है बल्कि शिक्षा, सामुदायिक सहभागिता, तकनीकी नवाचार और प्रशासनिक सुधारों के माध्यम से उनके लिए सक्रिय रूप से कार्य करना भी शामिल है। आशा और कार्रवाई का यह संयोजन हमारे जागते सपनों को वास्तविकता में बदल सकता है, जिससे सभी के लिए एक उज्जवल और अधिक न्यायसंगत भविष्य सुनिश्चित हो सके।

आशा वह स्वप्न है जो मन को जाग्रत करता है,

यह कार्यों का मार्गदर्शन करने के साथ लक्ष्य संरेखित करता है

स्पष्ट दृष्टि और ठोस प्रयास के साथ,

हम सब मिलकर गलत को सही करते हैं।

हर हृदय में, एक लौ इतनी उज्ज्वल है जो,

अंधकार को प्रकाश में बदल देता है।

सक्रिय आशा, एक सशक्त शुरुआत के साथ,

दुनिया और हर हृदय को बदल देता है।

 

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