उत्तर:

भूमिका  

चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा स्थापित मौर्य साम्राज्य (321 ईसा पूर्व से 185 ईसा पूर्व) पहला अखिल भारतीय साम्राज्य था , एक साम्राज्य जो अधिकांश भारतीय क्षेत्र को कवर करता था। यह मध्य और उत्तरी भारत के साथ-साथ आधुनिक ईरान के कुछ हिस्सों तक फैला हुआ था। इसने भारतीय सांस्कृतिक विरासत पर अमिट प्रभाव छोड़ते हुए शासन, कला और संस्कृति के लिए एक मिसाल कायम की।

मुख्य भाग

भारतीय सांस्कृतिक विरासत पर मौर्य काल का प्रभाव:

• अशोक के शिलालेख: राजा अशोक के शिलालेख, उनके साम्राज्य भर के स्तंभों पर अंकित नैतिक मूल्यों के प्रचार का एक साधन थे। ये शिलालेख, अशोक के धम्म के रूप में , अहिंसा, सहिष्णुता और सांप्रदायिक सद्भाव के संदेश फैलाते हैं जिसका प्रभाव समाज और संस्कृति दोनों पर पड़ता है। उदाहरण- अशोक के 14 प्रमुख शिलालेख।
• अशोक के स्तंभ: सारनाथ स्तंभ जैसे स्तंभ ,भारतीय कला के इतिहास में एक मील का पत्थर हैं। उनके जटिल और अद्भुत शिल्प विशेषताओं ने उन्हें राष्ट्र का प्रतीक बना दिया ।
• बौद्ध स्तूप: सांची के स्तूप की तरह , प्रारंभ में बौद्ध अवशेषों को रखने के लिए साधारण टीले थे। मौर्य संरक्षण के तहत इनके द्वारा बौद्ध वास्तुकला में एक दीर्घकालिक परंपरा स्थापित हुई।
• मिट्टी के बर्तन: इस अवधि में उत्तरी काले पॉलिश वाले बर्तनों का उदय हुआ – मिट्टी के बर्तनों का एक शानदार और बारीक पॉलिश वाला रूप। यह सांस्कृतिक परिष्कार को दर्शाते हुए मौर्य युग की उन्नत मिट्टी की बर्तन बनाने की तकनीक को इंगित करता है।
• सांस्कृतिक विचारों के संबंध में शासन: चाणक्य का ” अर्थशास्त्र “, जो राज्य कला और आर्थिक नीति पर एक ग्रंथ है, ने प्रशासनिक प्रथाओं की नींव रखी। इसके सिद्धांत अक्सर शासन को नैतिक और सांस्कृतिक विचारों से जोड़ते हैं, जिससे भारतीय प्रशासनिक परंपराओं पर स्थायी प्रभाव पड़ता है।
• मौर्यकालीन मूर्तिकला: इस अवधि के दौरान दीदारगंज की यक्ष और यक्षियों की मूर्तियाँ न केवल उनके आकार के लिए बल्कि उनके जटिल विवरण के संदर्भ में भी अति महत्वपूर्ण थीं। ये आकृतियाँ भारत में मूर्तिकला कला के शुरुआती उदाहरणों के रूप में काम करती हैं, जिन्होंने गुप्त युग जैसे बाद के मूर्तिकला कला को प्रभावित किया।

इसने निम्नलिखित तरीकों से बाद के भारतीय राजवंशों में कलात्मक विकास के लिए आधार तैयार किया:

• प्रकृतिवाद: मौर्य कला में कुछ हद तक प्रकृतिवाद का प्रचलन था जिसका गांधार और मथुरा जैसी कला शैलियों पर स्थायी प्रभाव पड़ा। मानव और पशु आकृतियों का यथार्थवादी चित्रण इन शैलियों में प्रमुख बन गया, जिसने बाद में बौद्ध और हिंदू कला को प्रभावित किया। उदाहरण– वैशाली का एकल सिंह शीर्ष।
• रॉक-कट वास्तुकला: बराबर पहाड़ी श्रृंखला की रॉक-कट गुफाएं बाद के भारतीय बौद्ध गुफा मंदिरों, विशेष रूप से अजंता और एलोरा गुफाओं के लिए वास्तुशिल्प प्रोटोटाइप बन गईं ।
• स्तूप निर्माण: सांची स्तूप में प्रयुक्त निर्माण तकनीक और सजावटी रूपांकनों ने भविष्य के स्तूपों के लिए एक मॉडल का कार्य किया, खासकर आंध्र और गुप्त काल के दौरान । समय के साथ, ये स्तूप अधिक विस्तृत और प्रतीकात्मक रूप से समृद्ध होते गए।
• मूर्तिकला: प्रारंभिक यक्ष और यक्षी आकृतियों ने, अपनी विशिष्ट शैलियों और रूपांकनों के साथ, भारत में मानव आकृति कला के विकास की नींव रखी। इन प्रभावों को गुप्त काल की अधिक परिष्कृत मूर्तियों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।
• शहरी नियोजन: अच्छी तरह से योजनाबद्ध लेआउट और मजबूत किलेबंदी वाला मौर्य शहर, भविष्य के शहरी केंद्रों के लिए एक मॉडल थे। बाद के समय में उज्जैन और पाटलिपुत्र जैसे शहर मौर्य तकनीकों से प्रभावित थे , जिसमें उपयोगिता और सौंदर्यशास्त्र दोनों शामिल थे।
• प्रतिमा विज्ञान: मौर्य काल ने कला में धार्मिक आकृतियों को चित्रित करने की परंपरा शुरू की। इसने एक बुनियादी ढाँचा प्रदान किया जिसे बाद के समय की कला में विस्तृत किया गया, जिसके परिणामस्वरूप हिंदू और बौद्ध देवताओं का अधिक जटिल और प्रतीकात्मक रूप से समृद्ध प्रतिनिधित्व प्राप्त हुआ।

निष्कर्ष

मौर्य काल ने न केवल अपने समय में भारतीय सांस्कृतिक विरासत को समृद्ध किया, बल्कि बाद के राजवंशों में कलात्मक और सांस्कृतिक विकास के लिए एक बहुमुखी और मूलभूत आधार भी तैयार किया। इसका योगदान कला, वास्तुकला, शासन और सार्वजनिक कार्यों में स्पष्ट है, जो भावी पीढ़ियों के लिए एक एकीकृत सांस्कृतिक मॉडल प्रदान करता है ।