नीति शास्त्र

मूल्यों पर प्रभाव:

• मूल्य शिक्षक के रूप में धर्म: धर्म करुणा, ईमानदारी और अहिंसा जैसे मूल नैतिक मूल्यों को सिखाता है (उदाहरण के लिए, सिख धर्म में लंगर, इस्लाम में ज़कात, ईसाई धर्म में “अपने पड़ोसी से प्रेम करो”)।
  • वहीं हिंदू महाकाव्य न्याय और नैतिक आचरण को बढ़ावा देते हैं, तथा धार्मिक शिक्षाएं प्रारंभिक नैतिक विकास में सहायता करती हैं (हार्वर्ड डिविनिटी स्कूल)।
• परंपराएँ और रीति-रिवाज: सांस्कृतिक प्रथाएँ प्रभावी रूप से मूल्यों को पीढ़ियों तक पहुँचाती हैं (जैसे, बड़ों के पैर छूना, दिवाली, ईद मनाना)। पंचतंत्र की कहानियाँ हों या देवदत्त पटनायक द्वारा उल्लेखित पौराणिक कहानियाँ, सामाजिक मानदंडों को सुदृढ़ करते हुए समृद्ध प्रतीकात्मक नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं।
• राजनीति की भूमिका: राजनीति स्वतंत्रता, समानता और न्याय जैसे लोकतांत्रिक मूल्यों को बढ़ावा देती है। डॉ. कलाम जैसे ईमानदार नेता राजनीति में जन-विश्वास पैदा करते हैं और आरटीआई जैसी नीतियां पारदर्शिता को प्रोत्साहित करती हैं।
  • ग्रैनविले ऑस्टिन ने संविधान को एक “सामाजिक दस्तावेज” माना है।
• अर्थव्यवस्था और मूल्य: अर्थव्यवस्था कड़ी मेहनत और नैतिक उद्यमशीलता को प्रोत्साहित करती है, जिसका उदाहरण धीरूभाई अंबानी और रतन टाटा जैसी हस्तियां हैं।
  • पारिवारिक प्रभाव अक्सर सेवा या व्यवसाय की मानसिकता को आकार देता है, और जैसा कि एडम स्मिथ ने कहा, कार्यशील बाजारों के लिए नैतिकता अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• मीडिया की दोहरी भूमिका: मूल्य शिक्षा में मीडिया की दोहरी भूमिका है।
  • सकारात्मक रूप से: यह जागरूकता (जैसे, कोविड दिशा-निर्देश), महिला सशक्तिकरण (जैसे फिल्म “दंगल” में) और जवाबदेही को बढ़ावा देता है।
  • नकारात्मक रूप से: इससे सनसनीखेज खबरें, फर्जी खबरें और हानिकारक मीडिया ट्रायल (जैसे, आरुषि हत्याकांड) को बढ़ावा मिल सकता है, जिससे मीडिया साक्षरता की आवश्यकता पर प्रकाश पड़ता है (यूनेस्को)।
• नागरिक समाज: नागरिक समाज हाशिए पर पड़े लोगों की आवाज़ के रूप में कार्य करता है और जवाबदेही की मांग करता है। अन्ना हजारे के लोकपाल आंदोलन, प्रथम (शिक्षा) और सेवा (महिला सशक्तिकरण) जैसे उदाहरण जमीनी स्तर पर मूल्य वितरण (UNDP) के लिए महत्वपूर्ण हैं।
• स्थानीय समुदाय: स्थानीय समुदाय सहयोग और साझा मूल्यों को बढ़ावा देते हैं, जैसा कि डोंगरिया कोंध (पर्यावरण सद्भाव) जैसे समूहों और पंचायती राज संस्थाओं के माध्यम से देखा जाता है। अक्सर किसी भी व्यवस्था में समुदाय-आधारित प्रबंधन अक्सर अधिक प्रभावी होता है (एलिनोर ओस्ट्रोम)।
• मूल्य वाहक के रूप में नेतृत्व: नेता अपने कार्यों के माध्यम से व्यापक रूप से प्रभाव डालते हैं। मंडेला (क्षमा), अंबेडकर (न्याय) और सचिन (विश्वसनीयता) जैसे व्यक्तित्व इस बात का उदाहरण हैं कि कैसे नेता सार्वजनिक मूल्य धारणा को आकार देते हैं और सकारात्मक आचरण को प्रेरित करते हैं।
• सामाजिक प्रवर्तन तंत्र: सामाजिक प्रवर्तन तंत्र की प्रकृति दोहरी होती है। सकारात्मक पहलुओं में बहिष्कार और सार्वजनिक अस्वीकृति शामिल हैं जो जवाबदेही को बढ़ावा देते हैं।
• • हालांकि, संस्कृति को रद्द करने और सामाजिक बहिष्कार जैसे नकारात्मक पहलू अन्यायपूर्ण हो सकते हैं, जो इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि वास्तविक न्याय के लिए सार्वजनिक तर्क की आवश्यकता होती है (अमर्त्य सेन)।
• विश्वसनीयता और प्रभाव: ईमानदारी स्थायी सामाजिक प्रभाव बनाती है, जैसा कि सचिन, प्रणब मुखर्जी और अजीम प्रेमजी जैसे लोगों के प्रयासों में स्पष्ट देखा गया है। जैसा कि स्टीफन कोवे कहते हैं, भरोसा मानवीय संबंधों के लिए आधारभूत है, जो विश्वसनीय व्यक्तियों की शक्ति पर जोर देता है।

समाज की भूमिका की आलोचना:

• नकारात्मक व्यवहार को बढ़ावा देना: समाज अनजाने में महिमामंडित हिंसा और लिंचिंग जैसे नकारात्मक व्यवहार को बढ़ावा दे सकता है।
• मूल्य टकराव: हालांकि विविधता समाज व राष्ट्र की एक ताकत है, लेकिन यह मूल्य टकराव को जन्म दे सकती है, जो सांप्रदायिकता या गौ-रक्षा के रूप में प्रकट होती है।
• रूढ़िवादी प्रथाएँ: दहेज और बाल श्रम जैसी कुछ रूढ़िवादी प्रथाएँ समानता और प्रगति में बाधा डालती रहती हैं।
• भ्रष्टाचार का सामान्यीकरण: व्यापक नागरिक व्यवहार के माध्यम से भ्रष्टाचार सामान्य हो सकता है, जिससे नैतिक आधार नष्ट हो सकता है।
• “बूमरैंग प्रभाव“: समाज में अत्यधिक दंड देने के विधि-विधान, विरोधाभासी रूप से विद्रोह को जन्म दे सकते हैं, जैसा कि युवाल नोआ हरारी ने रेखांकित किया है।

निष्कर्ष:

जबकि समाज एक महत्वपूर्ण मूल्य शिक्षक होता है परंतु यह अपने आप में पर्याप्त नहीं है। वास्तव में प्रभावी होने के लिए इसे परिवार, शिक्षा और विभिन्न संस्थानों से निरंतर समर्थन की आवश्यकता होती है। सामाजिक मूल्यों को विकसित करने के लिए परंपरा और आधुनिकता के बीच एक संवेदनशील संतुलन आवश्यक है। आखिरकार, महान साहित्यकार व चिंतक टैगोर ने भी इस पर जोर दिया कि सच्ची सफलता एक व्यक्ति के “अच्छे इंसान” बनने में निहित है।

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