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एक नोबेल पुरस्कार विजेता से सीख: ज्ञान की शक्ति बनने के लिए, भारत को अपने ज्ञान में संरचनात्मक विसंगतियों को दूर करना होगा

Lokesh Pal October 18, 2025 05:30 54 0

संदर्भ

वर्ष 2025 के नोबेल पुरस्कार विजेता जोएल मोकिर के अनुसार, ज्ञान अर्थव्यवस्थाएं संस्कृति, संस्थाओं और विचारों के माध्यम से विकसित होती हैं – न कि केवल बाजारों के माध्यम से – जो वैश्विक ज्ञान शक्ति बनने की भारत की महत्वाकांक्षा के लिए महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।

मोकिर के कार्य की मुख्य विशेषताएं

  • आर्थिक न्यूनीकरणवाद से परे: मोकिर ने उस प्रमुख आर्थिक धारणा को चुनौती दी जिसके अनुसार विकास केवल प्रोत्साहनों से प्रेरित होता है।
    • उनके अनुसार ज्ञान सृजन को मौद्रिक पुरस्कार या बाजार की मांग के माध्यम से चालू नहीं किया जा सकता।
  • आवश्यकता और क्षमता: उनकी कृति द लीवर ऑफ रिचेस, आवश्यकता को आविष्कार का एकमात्र चालक मानने के बजाय आवश्यकता के प्रति प्रतिक्रिया करने की क्षमता पर बल देती हैं।
    • समाज में आवश्यकता के अनुरूप प्रतिक्रिया देने की क्षमता भी होनी चाहिए, जो संस्थाओं, संस्कृति और मानवीय कल्पना पर निर्भर करती है।
  • वेबेरियन संवेदनशीलता: मोकिर ऐतिहासिक कारण के रूप में कार्य के वेबरियन दृष्टिकोण का उपयोग करते हैं, तथा सामाजिक वास्तविकता के जटिल और गैर-रैखिक पहलुओं को स्वीकार करते हैं।
    • डगलस नॉर्थ या ऐसमोग्लू के विपरीत, वह अतिसरलीकृत संस्थागत नियतिवाद से बचते हैं और ऐतिहासिक बारीकियों को अपनाते हैं।
  • बौद्धिक अखंडता: वह मितव्ययिता को एक साधन के रूप में महत्व देता है, न कि एक साध्य के रूप में, तथा खुले तौर पर अपने स्पष्टीकरण की सीमाओं को स्वीकार करता है।
  • ज्ञान की दोहरी प्रकृति (प्रस्तावात्मक और निर्देशात्मक ज्ञान): मोकिर प्रस्तावात्मक ज्ञान (प्राकृतिक नियमों को समझना) और निर्देशात्मक ज्ञान (तकनीकें और अनुप्रयोग) के बीच अंतर करते हैं।
    • उनका तर्क है कि औद्योगिक क्रांति इन दोनों के बीच तालमेल से संचालित हुई – खोज और आविष्कार एक दूसरे को पोषित करते हैं।
  • राज्य के प्रति संदेह: मोकिर अक्सर नवाचार को बनाए रखने में राज्य की भूमिका को कम आंकते हैं, और इसे एक ऐसी बाधा के रूप में देखते हैं जो “हारे हुए लोगों का चुनाव करती है।”

यूरोप में नवाचार की वृद्धि के लिए मोकिर का स्पष्टीकरण

  • राजनीतिक विखंडन और प्रतिस्पर्धा: मोकिर यूरोप की प्रगति का श्रेय राजनीतिक विखंडन को देते हैं, जहाँ प्रतिस्पर्धी राज्यों ने वैज्ञानिकों और विचारकों को आकर्षित किया, और सताए गए लोगों को अन्यत्र शरण मिल गई, जिसका उदाहरण कैथोलिक इटली और प्रोटेस्टेंट हॉलैंड हैं।
  • विचारों का मुक्त प्रवाह: राजनीतिक सीमाओं के बावजूद, यूरोप ने एक अंतरराष्ट्रीय बौद्धिक नेटवर्क, साहित्य गणराज्य को स्थापित किया, जहाँ विद्वानों ने विचारों का स्वतंत्र रूप से आदान-प्रदान किया, तथा नवाचार की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए प्रतिस्पर्धा और विचार संचलन को संयोजित किया।

भारत के लिए प्रासंगिकता

  • विद्यमान अलगाव: वैश्विक ज्ञान शक्ति बनने की भारत की आकांक्षा, वैज्ञानिक अनुसंधान (प्रस्तावात्मक ज्ञान) और प्रौद्योगिकीय अनुप्रयोग (निर्देशात्मक ज्ञान) के बीच विद्यमान अलगाव के कारण बाधित है।
    • मोकिर की अंतर्दृष्टि से पता चलता है कि यह सांस्कृतिक और संस्थागत कमजोरियों से उपजा है, क्योंकि शीर्ष संस्थान विश्व स्तरीय अनुसंधान करते हैं, लेकिन खोजों को बाजार के लिए तैयार नवाचारों में बदलने में विफल रहते हैं।
  • व्यावसायीकरण का अभाव: उच्च प्रकाशन उत्पादन के बावजूद, भारत प्रयोगशाला नवाचारों को स्केलेबल उद्योग अनुप्रयोगों में परिवर्तित करने के लिए संघर्ष करता है।
    • छोटे और मध्यम कारखाने अभी भी दशकों पुरानी मशीनरी पर निर्भर हैं, जो टूटी हुई नवाचार पाइपलाइन को दर्शाता है।
  • औद्योगिक क्रांति न होने के कारण: भारत में 17वीं-18वीं शताब्दी में राजनीतिक बहुलवाद (मुगल, मराठा, राजपूत) और जीवंत बौद्धिक आदान-प्रदान था, जिसमें नाडियाद्वीप जैसे केंद्र विद्वानों के केंद्र के रूप में कार्य करते थे।
    • फिर भी, इन परिस्थितियों के बावजूद, भारत में औद्योगिक परिवर्तन नहीं हुआ।
  • ऐतिहासिक समझ में अंतराल: भारत का आर्थिक और बौद्धिक इतिहास अभी भी अधूरा है, तथा उपनिवेशवाद जैसे बाह्य कारकों पर अत्यधिक बल दिया जाता है।
    • नवाचार में संस्थागत और सांस्कृतिक बाधाओं का विश्लेषण किए बिना, सार्थक सुधार अप्राप्य बना रहेगा।

आगे की राह:

  • मौद्रिक प्रोत्साहन से परे: केवल वित्तीय प्रोत्साहन या बाजार की मांग में सुधार करने से सतत नवाचार उत्पन्न नहीं होगा।
    • ज्ञान पारिस्थितिकी तंत्र के लिए शिक्षा, अनुसंधान और उद्योग के बीच गहन संस्थागत संबंधों की आवश्यकता होती है।
  • जुगाड़ से व्यवस्थित नवाचार तक: भारत की जुगाड़ की संस्कृति बाधाओं के बावजूद कुशलता को दर्शाती है, लेकिन इसमें व्यवस्थित नवाचार ढांचे का अभाव है।
    • एप्पल या मेटा जैसी परिवर्तनकारी कंपनियां बनाने के लिए, भारत को विज्ञान के “क्या” को इंजीनियरिंग के “कैसे” के साथ एकीकृत करना होगा।

निष्कर्ष

भारत की ज्ञान अर्थव्यवस्था को सुधार, विनम्रता और निवेश की आवश्यकता है। ज्ञान को एक व्यावहारिक शक्ति में परिवर्तित करके, भारत अपनी वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता का लाभ उठाकर वैश्विक नवाचार में अग्रणी बन सकता है।

मुख्य परीक्षा हेतु अभ्यास प्रश्न:

प्रश्न: कारक-आधारित अर्थव्यवस्था से ज्ञान-आधारित अर्थव्यवस्था में परिवर्तन में विद्यमान “नवाचार की संस्कृति” के महत्व पर चर्चा कीजिए। भारत में ऐसी संस्कृति विकसित करने के कुछ उपाय सुझाइए।

(10 अंक, 150 शब्द)

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