हाल ही में लोकसभा सत्र के दौरान राजनीतिक संदर्भों में ‘अभय मुद्रा’ चर्चा में रही है।
अभय मुद्रा
परिचय
मुद्रा
संस्कृत में, मुद्रा शब्द का अर्थ मुहर, चिह्न या मुद्रा हो सकता है, लेकिन बौद्ध संदर्भ में, इसका अर्थ है “अनुष्ठान अभ्यास के दौरान किए गए हाथ और बाँह के इशारे या बुद्ध, बोधिसत्व, तांत्रिक देवताओं और अन्य बौद्ध छवियों में दर्शाई गईं स्थितियाँ।
मुद्राएँ आमतौर पर बुद्ध (या बुद्धरूप) के दृश्य चित्रण से जुड़ी होती हैं, जिसमें अलग-अलग हाव-भाव भिन्न-भिन्न मनोदशा और अर्थ व्यक्त होते हैं, जो बुद्ध की प्राप्ति की अवस्थाओं की सूक्ष्म अभिव्यक्तियों को दर्शाते हैं।
पृष्ठभूमि
भौतिक रूप में बुद्ध के सबसे शुरुआती चित्रण लगभग पहली सहस्राब्दी के आसपास के हैं।
भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी छोर (वर्तमान पाकिस्तान और अफगानिस्तान) से गांधार कला में चित्रण दिखाई देने लगे, जो हेलेनिस्टिक प्रभावों पर आधारित थे और बाद में गंगा के मैदानों में गुप्त काल की कला में भी चित्रण दिखाई देने लगे।
विभिन्न मुद्राएँ
बुद्धरूप के आरंभिक चित्रणों में चार मुद्राएँ पाई जा सकती हैं:
अभय मुद्रा, या “निर्भयता का संकेत”;
भूमिस्पर्श मुद्रा, या “पृथ्वी को छूने वाला संकेत”;
धर्मचक्र मुद्रा, या “धर्म के चक्र का संकेत”;
और ध्यान मुद्रा, या “ध्यान का संकेत”।
महायान (महान वाहन) और वज्रयान (वज्र वाहन) बौद्ध धर्म के विकास तथा भारत के बाहर बौद्ध कलाकृति के प्रसार के साथ, सैकड़ों मुद्राएँ बौद्ध प्रतिमा विज्ञान में शामिल हो गईं।
तांत्रिक बौद्ध परंपराओं में, मुद्राएँ गतिशील आनुष्ठानिक हाथ संचलन से जुड़ी हुई थीं, जहाँ वे “भौतिक प्रसाद, पूजा के रूपों का प्रदर्शन या कल्पित देवताओं के साथ संबंधों को दर्शाती थीं” (बसवेल और लोपेज)।
अभय मुद्रा
परिचय
यह मुद्रा आमतौर पर दाहिने हाथ की हथेली को कंधे की ऊँचाई तक बाहर की ओर करके बनाई जाती है और उँगलियाँ ऊपर की ओर इशारा करती हैं, कभी-कभी, तर्जनी, दूसरी या तीसरी उँगली अंगूठे को छूती है, जबकि शेष उँगलियाँ ऊपर की ओर फैली होती हैं।
कुछ मामलों में, दोनों हाथों को एक साथ इस मुद्रा में “दोहरी अभयमुद्रा” में उठाया जा सकता है।
बौद्ध परंपरा में, अभय मुद्रा को बुद्ध द्वारा ज्ञान प्राप्ति के तुरंत बाद से जोड़ा जाता है।
यह ज्ञान प्राप्ति से प्राप्त सुरक्षा, शांति और करुणा की भावना को दर्शाती है।
यह निर्भयता का प्रतीक है, जब शाक्यमुनि (बुद्ध) ने पागल हाथी को वश में किया था, यह बुद्ध की अपने अनुयायियों को निर्भयता प्रदान करने की क्षमता को दर्शाता है।
हिंदू धर्म में अभय मुद्रा
समय के साथ, अभय मुद्रा हिंदू देवताओं के चित्रण में दिखाई दी और बुद्ध स्वयं पौराणिक भगवान विष्णु के नौवें अवतार के रूप में हिंदू देवताओं में शामिल हो गए।
इंडोलॉजिस्ट वेंडी डोनिगर ने अपनी ‘क्लासिक द हिंदूज: एन अल्टरनेटिव हिस्ट्री’ में लिखा- हिंदू 450 ईसवी से छठी शताब्दी के बीच बुद्ध को विष्णु का अवतार मानने लगे।” बुद्ध अवतार का पहला उल्लेख विष्णु पुराण (400-500 ई.) में आया।
जब हिंदू धर्म के महान मिश्रण में कई परंपराएँ, प्रथाएँ और सांस्कृतिक प्रभाव घुलमिल गए, तो कला तथा देवताओं के दृश्य चित्रण में अभिव्यक्तियाँ देखी गईं।
अभय मुद्रा को सबसे अधिक भगवान शिव, भगवान विष्णु और भगवान गणेश के चित्रण में देखा गया।
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