शिवगिरि विवाद

शिवगिरि माधोम के बारे में

• स्थापना: शिवगिरि माधोम केरल का एक प्रमुख आध्यात्मिक और सुधारवादी केंद्र है, जिसकी स्थापना वर्ष 1904 में श्री नारायण गुरु ने की थी।
• यह अपनी समावेशी शिक्षाओं के लिए जाना जाता है, जो हाशिए पर पड़े समुदायों के उत्थान पर केंद्रित है।
• महत्त्व
  • जाति उत्पीड़न के विरुद्ध केरल के सामाजिक पुनर्जागरण का प्रतीक है।
  • वार्षिक शिवगिरि तीर्थयात्रा की मेजबानी करता है, जिसमें राजनीतिक और सामाजिक पृष्ठभूमि के नेता और तीर्थयात्री आते हैं।

• • पुरोहिताई और अन्य सामाजिक प्रथाओं में जाति-आधारित वर्चस्व को समाप्त करने की वकालत करता है।
  • माधोम एझावा समुदाय से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो केरल की आबादी का 23% हिस्सा है और एक महत्त्वपूर्ण राजनीतिक भूमिका निभाता है।
  • माधोम राजनीतिक दलों से समान दूरी बनाए रखता है, जिससे सभी पक्षों के नेताओं के साथ संतुलित जुड़ाव सुनिश्चित होता है।

श्री नारायण गुरु के बारे में

• जीवन एवं दर्शन: श्री नारायण गुरु, जाति ग्रस्त समाज में एक एझावा परिवार में जन्मे, केरल में एक दूरदर्शी समाज सुधारक थे।
  • उन्होंने ‘एक जाति, एक धर्म, सभी के लिए एक ईश्वर’ के नारे के साथ समानता की वकालत की।
  • उन्होंने जाति आधारित अन्याय का विरोध किया और उत्पीड़ित समुदायों के उत्थान का प्रयास किया।

• मंदिर प्रतिष्ठापन: वर्ष 1888 में, गुरु ने अरुविप्पुरम नदी (Aruvippuram River) के किनारे एक शिव मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की, मंदिर में पूजा-अर्चना पर जातिगत प्रतिबंधों को चुनौती दी।
• कलावनकोड (Kalavancode) में, उन्होंने मूर्तियों के स्थान पर दर्पण स्थापित किए, जो व्यक्तियों के भीतर दिव्यता का प्रतीक थे।
  • ये कार्य 1920 के दशक के मंदिर प्रवेश आंदोलनों से बहुत पहले हुए थे।
• शिवगिरि माधोम (Sivagiri Madhom): गुरु द्वारा स्थापित शिवगिरि माधोम अब एझावा समुदाय (Ezhava community) के लिए एक प्रमुख तीर्थस्थल है। यह सामाजिक समानता और आध्यात्मिक जागृति के प्रति उनकी स्थायी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।
• एसएनडीपी योगम: गुरु ने वर्ष 1903 में उत्पीड़ित जातियों के बीच शिक्षा और सामाजिक उत्थान को बढ़ावा देने के लिए श्री नारायण धर्म परिपालन योगम (Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam) की स्थापना की।
  • बाद में उन्होंने संगठन से स्वयं को अलग कर लिया, क्योंकि उनका ध्यान एझावा समुदाय तक सीमित था।
• अद्वैत वेदांत एवं आश्रम (Advaita Vedanta and Ashrams): वर्ष 1913 में, गुरु ने अलुवा में अद्वैत आश्रम की स्थापना की, जिसमें उन्होंने ‘ओम सहोदर्यम सर्वत्र’ (ईश्वर की दृष्टि में सभी समान हैं) के सिद्धांत की वकालत की।
  • उन्हें अद्वैत वेदांत के पुनर्मूल्यांकनकर्ता के रूप में जाना जाता है।
• साहित्यिक कृतियाँ: गुरु की रचनाओं में अद्वैत दीपिका (Advaitha Deepika), आश्रम (Asrama) और थेवरप्पाथिंकंगल (Thevarappathinkangal) शामिल हैं, जो उनके आध्यात्मिक और सुधारवादी आदर्शों पर जोर देते हैं।

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