संविधान तथा दिव्यांग व्यक्तियों के लिए प्रावधान

संदर्भ:

संविधान एक आदर्श दस्तावेज नहीं है और इसमें आत्म-सुधार की आवश्यकता है, विशेष रूप से दिव्यांग व्यक्तियों के प्रति इसके व्यवहार के संबंध में।

विकलांगता के संदर्भ में संविधान में विद्यमान ऐतिहासिक और वर्तमान खामियां

• संविधान सभा का बहिष्कार: मूक-बधिर समाज द्वारा उठाई गई चिंताओं को एक कुलीन, पुरुष-प्रधान संविधान सभा द्वारा खारिज कर दिया गया, जिसने यह मान लिया कि केवल मताधिकार ही विकलांग व्यक्तियों के लिए पर्याप्त प्रतिनिधित्व है।
• अनुच्छेद 41 का कल्याणकारी दृष्टिकोण: विकलांग व्यक्तियों को “बीमार और वृद्ध” के साथ जोड़कर, अनुच्छेद 41 एक कल्याण-दान मॉडल को समाहित करता है, जो विकलांगता को अधिकार-आधारित अधिकार के बजाय कमी के रूप में देखता है।
• सातवीं अनुसूची की रूढ़िबद्धता: राज्य सूची की प्रविष्टि 9 में ” विकलांगों और बेरोजगारों को राहत ” की बात कही गई है, जिसमें विकलांग नागरिकों को अप्रत्यक्ष रूप से अनुत्पादक बताया गया है, जो एक पुरानी, ​​भेदभावपूर्ण समझ का उल्लेख करते है।
• ‘शरीर या मन की दुर्बलता’ के कारण निष्कासन: शारीरिक/मानसिक दुर्बलता को अक्षमता से जोड़ने से अधिकारियों को मनमाने ढंग से हटाया जा सकता है, तथा स्टीफन हॉकिंग जैसे वैश्विक उदाहरणों की अनदेखी की जा सकती है, जिन्होंने अपनी गंभीर विकलांगता स्थिति के बावजूद उत्कृष्टता प्राप्त करके इस रूढ़िवादिता को गलत साबित किया।

‘सक्षम राष्ट्रवाद’ के बारे में

• राज्य द्वारा चयनात्मक सहानुभूति: “सक्षम राष्ट्रवाद” की अवधारणा यह बताती है कि राज्य की सहानुभूति सशर्त होती है और अक्सर केवल उन विकलांग व्यक्तियों के लिए आरक्षित होती है जो असाधारण स्तर पर सफल होते हैं, जैसे पैरालिंपियन।
• राष्ट्रवादी अनुमोदन पूर्वाग्रह: स्पष्ट भाषा उन लोगों के लिए आरक्षित है जो राष्ट्रवादी कथानक के अनुरूप हैं और सरकार का समर्थन करते हैं।
• असहमत विकलांग आवाजों की उपेक्षा: जीएन साईबाबा या फादर स्टेन स्वामी जैसे विकलांग व्यक्ति, जो राज्य पर सवाल उठाते हैं, उन्हें अक्सर जेल में रहने के दौरान बुनियादी अधिकारों और चिकित्सा आवश्यकताओं से वंचित रखा जाता है, जिससे उनके साथ भेदभावपूर्ण और दंडात्मक व्यवहार होता है।

आगे की राह

• मानवाधिकार मॉडल की ओर बदलाव: राज्य को उस चिकित्सा मॉडल से दूर जाना होगा जो विकलांगता को बीमारी मानता है, तथा इसके स्थान पर मानवाधिकार मॉडल अपनाना होगा जो एजेंसी और अधिकार को मान्यता देता है।
• कानूनी भाषा की समीक्षा और सुधार: कानूनों को संशोधित किया जाना चाहिए ताकि “बेरोजगार” जैसे कलंककारी शब्दों को समाप्त किया जा सके, जो विकलांग व्यक्तियों की क्षमताओं के बारे में हानिकारक रूढ़िवादिता को मजबूत करते हैं।
• गरिमा-केंद्रित न्यायिक दृष्टिकोण अपनाना: न्यायालयों को विकलांगता की व्याख्या दान के बजाय गरिमा के नजरिए से करनी चाहिए, तथा यह सुनिश्चित करना चाहिए कि विकलांग व्यक्तियों के साथ समान अधिकार प्राप्त नागरिकों के रूप में व्यवहार किया जाए।
• क्षमता दृष्टिकोण को लागू करना: अमर्त्य सेन के अनुसार, व्यक्तिगत कमियों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय प्रणालीगत बाधाओं की पहचान करने और उन्हें दूर करने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए।
• संवैधानिक चुप्पी को सुधारना: संविधान वास्तव में समावेशी तभी बनेगा जब विकलांगता से संबंधित इसके पुराने प्रावधानों को औपचारिक रूप से स्वीकार किया जाएगा और उनमें सुधार किया जाए।

निष्कर्ष

एक उचित समावेशी संविधान के लिए पुराने पूर्वाग्रहों को समाप्त करना तथा यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि विकलांगता अधिकार गरिमा, समानता और आधुनिक अधिकार- आधारित ढाँचे पर दृढ़तापूर्वक आधारित हों।

मुख्य परीक्षा हेतु अभ्यास प्रश्न: प्रश्न: क्या भारतीय संविधान विकलांगता को अधिकारों के बजाय दान के नज़रिए से देखता है? अनुच्छेद 41 और हालिया न्यायिक प्रवृत्ति के आलोक में आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)

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