संथाली भाषा में संविधान

संदर्भ:

हाल ही में राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मु ने ‘ओल चिकी’ (Ol Chiki) लिपि का उपयोग करते हुए संथाली भाषा में भारत का संविधान जारी किया। इस कदम को केवल एक अनुवाद के रूप में नहीं, बल्कि ‘अस्मिता की अभिव्यक्ति’ (Identity Assertion) के कार्य के रूप में वर्णित किया गया है।

संथालों के बारे में:

संथाल भारत की तीसरी सबसे बड़ी जनजाति (70 लाख से अधिक लोग) हैं, जो मुख्य रूप से झारखंड, ओडिशा और पश्चिम बंगाल में निवास करते हैं।

ओल चिकी लिपि के बारे में:

ओल चिकी लिपि का आविष्कार 1925 में पंडित रघुनाथ मुर्मु द्वारा किया गया था और वर्तमान में यह अपनी शताब्दी वर्ष मना रहा है।

संथाली की संवैधानिक स्थिति:

• आठवीं अनुसूची में समावेशन: संथाली मूल संविधान में शामिल नहीं थी, किंतु इसे 2003 में 92वें संविधान संशोधन अधिनियम के माध्यम से आठवीं अनुसूची में शामिल किया गया था।
• राजनीतिक नेतृत्व की भूमिका: इस पहल को द्रौपदी मुर्मु द्वारा गति प्रदान की गई थी, जो उस समय ओडिशा में मंत्री थीं और उन्होंने तत्कालीन प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी से इसे आधिकारिक दर्जा देने का आग्रह किया था।
• 92वें संविधान संशोधन का दायरा: 92वें संशोधन द्वारा आठवीं अनुसूची में बोडो (Bodo), डोगरी (Dogri) और मैथिली (Maithili) को भी शामिल किया गया था।

संथाली भाषा में संविधान जारी करने का महत्त्व:

• जयपाल सिंह मुंडा का सम्मान: यह प्रकाशन एक महान हॉकी कप्तान और संविधान सभा (Constituent Assembly) के सदस्य जयपाल सिंह मुंडा के दृष्टिकोण का सम्मान करता है, जिन्होंने जनजातीय मान्यता की वकालत की थी और सभा के सत्रों के दौरान मुंडारी भाषा में अपनी बात रखी थी।
• सशक्तीकरण (Empowerment): यह आयोजन केवल प्रतीकात्मक नहीं है, क्योंकि यह सुनिश्चित करता है कि समुदाय अपनी लिपि में अपने अधिकारों को पढ़ सकें, उनकी रक्षा कर सकें और उनका उत्सव मना सकें।
• यह प्रक्रियात्मक लोकतंत्र (Procedural Democracy) से मूल/तात्विक लोकतंत्र (Substantive Democracy) की ओर एक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है।

भाषा बनाम विचार पर समाजशास्त्रीय बहस:

• लेव वायगोत्स्की (Lev Vygotsky): ये एक सोवियत मनोवैज्ञानिक थे जिनका तर्क था कि भाषा विचारों को आकार देती है और संज्ञानात्मक विकास (Cognitive Development) में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उन्होंने भाषा को एक ‘सामाजिक उपकरण’ (Social Tool) के रूप में देखा जिसके माध्यम से उच्च मानसिक कार्यों का विकास होता है।
• जीन पियाजे (Jean Piaget): ये एक स्विस विद्वान थे जिनका मानना था कि विचार भाषा से पहले आते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि संज्ञानात्मक विकास पहले होता है और भाषा बाद में मौजूदा मानसिक संरचनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में उभरती है।
• समकालीन प्रासंगिकता: एक लोकतंत्र में, भाषा का पदानुक्रम (Hierarchy) राजनीति को आकार देता है। जनजातीय भाषाओं को मान्यता देना केवल संचार से कहीं बढ़कर है—यह जनजातीय समुदायों की विचार प्रक्रियाओं और बोध को वैधता प्रदान करता है, जिससे उनके सांस्कृतिक और लोकतांत्रिक समावेशन (Inclusion) को बल मिलता है।

निष्कर्ष:

इस समावेशिता को अन्य लिपियों तक विस्तारित करने की योजना है, जैसे हो (Ho) समुदाय के लिए ‘वारंग क्षिति’ (Varang Kshiti), उरांव (Oraon) समुदाय के लिए ‘कुड़ुख’ (Kurukh) भाषा और मुंडा (Mundari) समुदाय के लिए ‘नाग मुंडारी’ (Nag Mundari)।

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