अंतर्राष्ट्रीय संबंध और नागरिक बोध

संदर्भ:

भारतीय पर्यटकों के एक समूह ने पेरिस में एक स्ट्रीट परफॉर्मर (सड़क पर प्रदर्शन करने वाले कलाकार) को “जय महाराष्ट्र”, “छत्रपति शिवाजी महाराज की जय” और एकनाथ शिंदे के उल्लेख जैसे क्षेत्रीय तथा राजनीतिक नारे लगाकर परेशान किया।

मुख्य बिन्दु

• कोई पृथक घटना नहीं: इस प्रकार की घटनाएँ बार-बार हो रही हैं, जो सामूहिक रूप से भारत की ‘सॉफ्ट पावर’ नीति और विदेशों में भारतीय प्रवासियों की छवि को नुकसान पहुँचाती हैं।
• लंदन (यूके): गणेश विसर्जन के दौरान नदी प्रदूषण और अत्यधिक शोर को लेकर शिकायतें की गईं, जिससे स्थानीय निवासियों ने आपत्ति जताई और नागरिक अधिकारियों द्वारा जाँच की गई।
• न्यूजीलैंड: नगर कीर्तन (सिख धार्मिक जुलूस) के दौरान सार्वजनिक व्यवस्था और यातायात बाधित होने की चिंताओं के कारण, मेजबान समुदाय की ओर से मिश्रित प्रतिक्रियाएँ देखने को मिलीं।
• व्यापक निहितार्थ: जिन समाजों में पहले से ही दक्षिणपंथी और अप्रवासन-विरोधी भावनाएँ बढ़ रही हैं, वहाँ ऐसी घटनाएँ भारतीयों के खिलाफ विदेशी द्वेष (ज़ेनोफोबिक) और नस्लवादी रूढ़ियों को सुदृढ़ करने का जोखिम उत्पन्न करती हैं, जिससे सामाजिक सामंजस्य और प्रवासी सद्भावना कमज़ोर होती है।

मूल कारण:

• नागरिक बोध से इतर: इस व्यवहार को केवल नागरिक बोध की कमी के रूप में नहीं समझाया जा सकता है, तथा इसकी जड़ें गहन तौर पर मनोवैज्ञानिक हैं।
• नृजातीयता (Ethnocentrism): यह विश्वास कि किसी की अपनी संस्कृति सर्वोच्च है, जिसका उपयोग अक्सर विदेशी वातावरण में असुरक्षा की भावना की क्षतिपूर्ति करने के लिए किया जाता है।
• अंधराष्ट्रवाद बनाम देशभक्ति: दूसरों को परेशान करते हुए नारे लगाना अंधराष्ट्रवाद (jingoism) है; वास्तविक नागरिक बोध ही देशभक्ति है।
• वैश्विक छवि: पर्यटक अनौपचारिक राजदूत के रूप में कार्य करते हैं; आक्रामक व्यवहार या सार्वजनिक नियमों को तोड़ना नस्लवाद को बढ़ावा देता है तथा भारत की सॉफ्ट पावर नीति को नुकसान पहुँचाता है।

दार्शनिक आधार:

• जी.वी. करंदीकर (ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता): उनका विचार है, कि “जब रक्त की दीवारें गिर जाती हैं, तो मानवता एक ही कुल बन जाती है।” यह विचार संकीर्ण राष्ट्रवाद और कठोर पहचान की राजनीति को सीधे चुनौती देता है।
• निदा फ़ाज़ली (उर्दू शायर): उनके अनुसार, शोर युक्त बाज़ार में ख़ामोशी को कौन पहचानता है। सबक यह है, कि आध्यात्मिकता जागरूकता और मौन में निहित है, न कि ज़ोरदार अभिव्यक्ति में।
• संत ज्ञानेश्वर: उनका कथन था, “हे विश्वचि माझे घर” (यह संपूर्ण ब्रह्मांड मेरा घर है)। इसका नैतिक निष्कर्ष यह है, कि यदि सम्पूर्ण विश्व किसी का घर है, तो लोगों को अशांति उत्पन्न करने की बजाय स्थान और समुदायों का सम्मान करना चाहिए।

आगे की राह:

• सॉफ्ट पावर दृष्टिकोण (जोसेफ न्ये): भारत की वैश्विक शक्ति आक्रामक पहचान के दावे की बजाय योग, संगीत, गरिमा और संस्कृति में निहित है।
• देशभक्ति के रूप में नागरिक बोध: यातायात नियमों और विदेशी कानूनों का पालन करना ही वास्तविक देशभक्ति मानी जानी चाहिए।
• अनुच्छेद 51A के तहत संवैधानिक कर्तव्य: भाईचारे और वैज्ञानिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना नागरिकों का मौलिक कर्तव्य है।
• सहानुभूति की भूमिका: क्षेत्रीय पहचान पर गर्व और मेजबान समाजों के प्रति सम्मान एक साथ सह-अस्तित्व में रह सकते हैं।

निष्कर्ष

आध्यात्मिकता और संस्कृति को दूसरों पर थोपा नहीं जाना चाहिए; आक्रामक प्रदर्शनों की तुलना में आंतरिक जागरूकता तथा स्थानीय नियमों का सम्मान करना अधिक महत्त्वपूर्ण है।

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