प्रश्न की मुख्य माँग
- अनुसूचित जातियों के लिए पृथक निर्वाचन पर बी. आर. अंबेडकर के दृष्टिकोण पर चर्चा कीजिए।
- अनुसूचित जातियों के लिए पृथक निर्वाचन पर महात्मा गांधी के दृष्टिकोण पर चर्चा कीजिए।
- अनुसूचित जातियों के लिए पृथक निर्वाचन पर बी. आर. अंबेडकर और महात्मा गांधी के दृष्टिकोण के बीच मौलिक अंतरों का परीक्षण कीजिए।
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उत्तर:
अनुसूचित जातियों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्रों पर बहस ने बी. आर. अंबेडकर और महात्मा गांधी के बीच बुनियादी मतभेदों को उजागर किया। अंबेडकर ने दलितों के लिए वास्तविक राजनीतिक प्रतिनिधित्व के मार्ग के रूप में अलग निर्वाचन क्षेत्रों को देखा, जबकि गांधी ने इस विचार का विरोध किया, क्योंकि उन्हें डर था कि इससे हिंदू समाज विभाजित हो जाएगा। उनके अलग-अलग दृष्टिकोण वर्ष 1932 के पूना समझौते में परिणत हुए, जिसने संयुक्त निर्वाचन प्रणाली में अनुसूचित जातियों के लिए आरक्षित सीटों के साथ अलग निर्वाचन क्षेत्रों को बदल दिया।
पृथक निर्वाचन पर बी. आर. अंबेडकर का दृष्टिकोण
- राजनीतिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से सशक्तिकरण: दलितों के सामाजिक उत्थान के लिए राजनीतिक प्रतिनिधित्व आवश्यक था और अलग निर्वाचन यह सुनिश्चित करेगी कि दलितों के पास स्वतंत्र प्रतिनिधि हों।
- उदाहरण के लिए: अंबेडकर ने गोलमेज सम्मेलनों के दौरान अलग निर्वाचनओं का तर्क दिया।
- बहुसंख्यकों के वर्चस्व का डर: संयुक्त निर्वाचन क्षेत्र में प्रमुख हिंदू बहुमत दलित प्रतिनिधियों को प्रभावित करेगा, जिससे वो स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर पायेंगे।
- उदाहरण के लिए: संयुक्त निर्वाचन क्षेत्र में दलित उम्मीदवार समर्थन के लिए उच्च जाति के मतदाताओं पर निर्भर होंगे।
- साइमन कमीशन का समर्थन: अंबेडकर ने इस बात पर जोर दिया कि दलितों को अपने हितों की रक्षा के लिए राजनीतिक स्वायत्तता की आवश्यकता है।
- द्वि-सदस्यीय तंत्र: एक वोट अपने प्रतिनिधि को चुनने के लिए और दूसरा आम मतदाताओं के लिए होना चाहिए, ताकि बिना किसी अलगाव के निष्पक्ष प्रतिनिधित्व सुनिश्चित हो सके।
- उदाहरण के लिए: इस प्रस्ताव ने दलितों को दलित और गैर-दलित दोनों उम्मीदवारों को वोट देने की अनुमति दी, जिससे व्यापक राजनीतिक भागीदारी सुनिश्चित हुई।
- पूना पैक्ट पर प्रतिक्रिया: अंबेडकर ने अनिच्छा के साथ पूना पैक्ट पर सहमति व्यक्त की क्योंकि उन्हें लगा कि यह दलितों की चिंताओं को पूरी तरह से संबोधित नहीं करता है।
- उदाहरण के लिए: बाद के लेखों में, उन्होंने पूना पैक्ट की आलोचना की और तर्क दिया कि इसने उच्च जाति के हिंदुओं को दलितों के राजनीतिक प्रतिनिधित्व को नियंत्रित करने की अनुमति दी।
पृथक निर्वाचन पर महात्मा गांधी के दृष्टिकोण
- पृथक निर्वाचन का विरोध: गांधीजी का मानना था कि इससे हिंदू समाज विभाजित हो जाएगा और राष्ट्रीय एकता में बाधा उत्पन्न होगी।
- विभाजन पर राष्ट्रीय एकता: सामाजिक विखंडन को बढ़ावा देकर भारत के स्वतंत्रता आंदोलन को कमजोर करने की औपनिवेशिक रणनीति।
- उदाहरण के लिए: ‘फूट डालो और राज करो’ की ब्रिटिश रणनीति के बारे में गांधी की चिंताओं ने पृथक निर्वाचनओं के खिलाफ उनके रुख को प्रभावित किया।
- जाति व्यवस्था में सुधार: गांधी का मानना था कि जाति व्यवस्था में सुधार किया जा सकता है और उन्होंने ऐसे सामाजिक सुधारों की सिफारिश की जो हिंदू समाज में दलितों को ऊपर उठा सकें।
- उदाहरण के लिए: उन्होंने दलितों को हरिजन (हरि के जन) के रूप में संदर्भित किया, जिससे हिंदू समुदाय में उनका उत्थान हो सके।
- स्थायी विभाजन का डर: गांधीजी को डर था कि पृथक निर्वाचन मंडल दलितों को शेष हिंदू समाज से स्थायी रूप से अलग कर देगा, जिससे वे राजनीतिक रूप से अलग-थलग पड़ जाएंगे।
- उदाहरण के लिए: पृथक निर्वाचन दलितों की स्थिति को खराब कर देगा और भारतीय समाज में उनके पूर्ण एकीकरण को रोक देगा।
- आमरण अनशन: सांप्रदायिक पंचाट के विरोध में गांधी ने यरवदा जेल में आमरण अनशन शुरू किया, जिसमें अंबेडकर पर अलग निर्वाचन क्षेत्रों को छोड़कर आरक्षित सीटों के लिए दबाव डाला गया।
- उदाहरण के लिए: गांधी के अनशन के कारण पूना समझौता हुआ, जिसके तहत अलग निर्वाचन क्षेत्रों की जगह संयुक्त निर्वाचन क्षेत्रों में आरक्षित सीटें तय की गईं।
अंबेडकर और गांधी के दृष्टिकोण के बीच मौलिक अंतर:
- राजनीतिक स्वायत्तता बनाम एकीकरण: जहाँ अंबेडकर दलितों की राजनीतिक स्वायत्तता के लिए पृथक निर्वाचन मंडल को एक साधन के रूप में देखते थे , वहीं गांधी को डर था कि इससे दलित राजनीतिक रूप से अलग-थलग पड़ जाएँगे और राष्ट्रीय आंदोलन कमजोर हो जाएगा।
उदाहरण के लिए: अंबेडकर दलितों का स्वतंत्र प्रतिनिधित्व चाहते थे, जबकि गांधी का लक्ष्य हिंदू समुदाय के भीतर दलितों का एकीकरण था ।
- जाति सुधार पर विचार: अंबेडकर का मानना था कि जाति व्यवस्था को खत्म कर देना चाहिए , जबकि गांधीजी ने व्यवस्था में भीतर से सुधार करने की वकालत की, ताकि इसकी सामाजिक संरचना को कुछ हद तक बरकरार रखा जा सके।
उदाहरण के लिए : गांधीजी का ध्यान अस्पृश्यता को समाप्त करने पर था , लेकिन उन्होंने जाति के पूर्ण उन्मूलन का आह्वान नहीं किया।
- प्रतिनिधित्व बनाम राष्ट्रीय एकता: अंबेडकर ने दलित प्रतिनिधित्व को प्राथमिकता दी , जबकि गांधी ने राष्ट्रीय एकता को प्राथमिकता दी और उन्हें डर था कि पृथक निर्वाचन से हिंदू समाज की एकजुटता कमजोर हो जाएगी।
- ब्रिटिश फूट डालो और राज करो की चिंताएँ: गांधी का मानना था कि पृथक निर्वाचनए ब्रिटिश की ‘फूट डालो और राज करो’ की रणनीति का हिस्सा थीं, जबकि अंबेडकर दलितों के अधिकारों को सुनिश्चित करने पर अधिक ध्यान केंद्रित करते थे।
- उदाहरण के लिए: गांधी को डर था कि पृथक निर्वाचन हिंदू-मुस्लिम एकता को और कमजोर कर देंगी ।
- पूना पैक्ट प्रभाव: गांधी ने पूना पैक्ट को भारतीय एकता की जीत के रूप में देखा, लेकिन अंबेडकर को लगा कि यह एक ऐसा समझौता था जो दलितों के हितों की पूरी तरह से पूर्ति नहीं करता था।
- उदाहरण के लिए: अंबेडकर ने दावा किया कि संयुक्त निर्वाचन प्रणाली ने दलित प्रतिनिधियों के बजाय उच्च जातियों को नियंत्रण दिया।
बी. आर. अंबेडकर और महात्मा गांधी के बीच बहस ने भारतीय समाज के लिए उनके मौलिक रूप से अलग-अलग दृष्टिकोणों को उजागर किया। अंबेडकर ने अलग प्रतिनिधित्व के माध्यम से राजनीतिक सशक्तिकरण की माँग की, जबकि गांधी ने राष्ट्रीय एकता और सामाजिक सुधार पर ध्यान केंद्रित किया। पूना पैक्ट एक समझौता था जो भारत में जाति-आधारित असमानताओं को संबोधित करने की जटिलता को दर्शाता है।
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