उत्तर

अनुच्छेद 44 के तहत निहित समान नागरिक संहिता (UCC) में कहा गया है, कि “सरकार को देश के सभी नागरिकों के लिए एक समान नागरिक संहिता (UCC) स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए”, जिसका उद्देश्य सभी नागरिकों के लिए व्यक्तिगत कानूनों को एक समान नागरिक संहिता से बदलना है। हाल ही में, उत्तराखंड UCC को लागू करने वाला पहला राज्य बन गया, जिसने भारत के विविध और बहुलवादी समाज में इसकी व्यवहार्यता के बारे में बहस को फिर से हवा दे दी है।

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डॉ. बी.आर. अंबेडकर अंबेडकर का क्रमिक और स्वैच्छिक दृष्टिकोण के साथ समान नागरिक संहिता के प्रति समर्थन

• लैंगिक समानता के प्रति प्रतिबद्धता: अंबेडकर ने व्यक्तिगत कानूनों द्वारा वैध बनाये जाने वाले लैंगिक भेदभाव को संबोधित करने और प्रगतिशील कानून के माध्यम से सामाजिक सुधार और महिला अधिकारों को बढ़ावा देने के लिए, समान नागरिक संहिता का समर्थन किया। 
  • उदाहरण के लिए: उन्होंने तर्क दिया कि समान नागरिक संहिता बहुविवाह और असमान उत्तराधिकार अधिकारों जैसी प्रथाओं को समाप्त कर देगी।
• सहमति-आधारित आवेदन पर ध्यान केन्द्रित करना: उन्होंने UCC को स्वैच्छिक रूप से अपनाने का प्रस्ताव रखा, जिससे व्यक्ति इसमें शामिल हो सकें और समुदाय की स्वीकृति के बिना इसे लागू करने से बचें, ताकि बहुलवादी समाजों में विश्वास को बढ़ावा मिले।
  • उदाहरण के लिए: अंबेडकर ने UCC का पालन करने के इच्छुक लोगों के लिए एक घोषणा तंत्र का सुझाव दिया।
• कानून के माध्यम से एकरूपता: समान नागरिक संहिता की वकालत करते हुए, उन्होंने सामाजिक सद्भाव के लिए समान नागरिक कानूनों के साथ एकीकृत राष्ट्र बनाने के लिए धार्मिक और क्षेत्रीय विभाजन से आगे बढ़ने पर जोर दिया।
  • उदाहरण के लिए: उन्होंने आपराधिक न्याय और उत्तराधिकार प्रथाओं जैसे क्षेत्रों में एकीकृत कानूनों के सह-अस्तित्व पर प्रकाश डाला।
• क्रमिक विकास: अंबेडकर का मानना था कि समान नागरिक संहिता का क्रियान्वयन क्रमिक होना चाहिए, आम सहमति से होना चाहिए, ताकि भारत की विविध धार्मिक प्रथाओं और सामाजिक जटिलताओं को समायोजित किया जा सके। 
  • उदाहरण के लिए: उन्होंने संघर्ष से बचने पर बल दिया और  स्वैच्छिक रूप से इसे अपनाने से शुरू करके इसके  चरणबद्ध आवेदन की सिफारिश की।
• पर्सनल लॉ का आधुनिकीकरण: उन्होंने अपरिवर्तनीय धार्मिक कानूनों के दावों से इनकार किया, और कहा कि UCC सांस्कृतिक भावनाओं का सम्मान करते हुए बदलते सामाजिक-कानूनी ढाँचों के अनुकूल होने की सुविधा प्रदान करेगा।
  • उदाहरण के लिए: उन्होंने सुधार की आवश्यकता का समर्थन करने के लिए मुस्लिम पर्सनल लॉ में क्षेत्रीय अंतर का हवाला दिया।

भारत में समान नागरिक संहिता के कार्यान्वयन में समकालीन चुनौतियाँ

• धार्मिक संवेदनशीलता: बहुसंख्यकों के मानदंडों को लागू करने के कारण अल्पसंख्यकों के बीच पहचान के क्षरण का डर, समरूपी कानूनों के खिलाफ विरोध का कारण बनता है। 
  • उदाहरण के लिए: उत्तराखंड और गुजरात में UCC कानून बनाने के हालिया प्रयासों के दौरान समुदायों की ओर से प्रतिरोध उत्पन्न हुआ।
• सांस्कृतिक और क्षेत्रीय विविधता: भारत की विशाल विविध परंपराएँ एकरूपता को जटिल बनाती हैं, यहाँ तक कि धार्मिक समुदायों के भीतर भी व्यक्तिगत कानून काफी भिन्न होते हैं। 
  • उदाहरण के लिए: उत्तर और दक्षिण भारत के बीच विरासत प्रथाओं में हिंदू कानून अलग-अलग हैं।
• राजनीतिक ध्रुवीकरण: UCC की बहसों को अक्सर राजनीतिक रंग दे दिया जाता है, जिससे सामाजिक सुधार के साधन के रूप में इसकी क्षमता पर वास्तविक चर्चा कम हो जाती है और सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा मिलता है। 
  • उदाहरण के लिए: चुनाव घोषणापत्रों में वोट बैंक को मजबूत करने के लिए अक्सर समान नागरिक संहिता (UCC) पर बल दिया जाता है।
• कानूनी एकीकरण की चुनौतियाँ: मौजूदा न्यायशास्त्र को बाधित किए बिना विवाह, विरासत और उत्तराधिकार से जुड़े कानूनों में सामंजस्य स्थापित करना एक कठिन काम है। 
  • उदाहरण के लिए: हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम और मुस्लिम पर्सनल लॉ के बीच अंतर व्यावहारिक मुद्दों को उजागर करते हैं।
• लैंगिक न्याय बनाम स्वायत्तता: लैंगिक अधिकारों को सामुदायिक स्वायत्तता के सम्मान के साथ संतुलित करने से नैतिक दुविधाएँ उत्पन्न होती हैं, विशेषकर वहां जहाँ पारंपरिक प्रथाएँ समानता के सिद्धांतों के साथ संघर्ष करती हैं। 
  • उदाहरण के लिए: ट्रिपल तलाक़ के निर्णय ने सुधार और धार्मिक स्वतंत्रता के बीच इस तनाव को दिखाया।

समकालीन चुनौतियों के प्रति अंबेडकर के क्रमिक और स्वैच्छिक दृष्टिकोण की प्रासंगिकता

• सर्वसम्मति बनाना: चरणबद्ध दृष्टिकोण से समुदायों के बीच संवाद की सुविधा मिलती है, जिससे व्यक्तिगत कानूनों की जटिलताओं को कम किया जा सकेगा। 
  • उदाहरण के लिए: उत्तराखंड में हाल ही में हुई समान नागरिक संहिता की बहस में विश्वास बनाने के लिए सार्वजनिक परामर्श शामिल था।
• स्वैच्छिक अपनाना: स्वैच्छिक पालन, शुरू में सामुदायिक स्वायत्तता का सम्मान करता है और व्यापक स्वीकृति प्राप्त करने के लिए UCC के व्यावहारिक लाभों को प्रदर्शित करता है। 
  • उदाहरण के लिए: गोवा की मौजूदा स्वैच्छिक नागरिक संहिता, क्रमिक कार्यान्वयन के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती है।
• विविधता और सुधार में संतुलन: एक गैर-दबावपूर्ण तरीका, भारत की सांस्कृतिक बहुलता का सम्मान करता है और लैंगिक अन्याय को दूर करने के लिए क्रमिक सुधार को बढ़ावा देता है। 
  • उदाहरण के लिए: संपत्ति अधिकारों पर केरल के सुधारों ने सामुदायिक कानूनों में क्रमिक आधुनिकीकरण को प्रदर्शित किया।
• राजनीतिक विवाद में कमी: क्रमिक कार्यान्वयन से UCC को सांप्रदायिक एजेंडे के बजाय
  प्रगतिशील सामाजिक सुधार के रूप में पेश करके, इसे अराजनीतिक बनाया जा सकता है।
  • उदाहरण के लिए: हाल ही में, अंबेडकर का स्वैच्छिक दृष्टिकोण UCC से संबंधित बहसों के इर्द-गिर्द होने वाली राजनीतिक बयानबाजी से बिल्कुल अलग है।
• समुदायों के बीच विश्वास में वृद्धि: अंबेडकर का राजनीति कौशल और सहानुभूति पर जोर, हितधारकों के विश्वास को सुनिश्चित करता है और पहचान के मिटने के डर को दूर करता है। 
  • उदाहरण के लिए: संविधान सभा के प्रति उनका विश्वास आज भी धार्मिक स्वतंत्रता और सुधार पर चल रही चर्चाओं में प्रतिबिंबित होता है।

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भारत जैसे विविधतापूर्ण राष्ट्र के लिए, समान नागरिक संहिता का कार्यान्वयन समावेशी और सहभागी होना चाहिए, जो अंबेडकर के सामुदायिक सहमति और क्रमिक परिवर्तन पर जोर देने के साथ संरेखित हो। व्यापक सामाजिक सहमति का निर्माण करके, समान नागरिक संहिता लैंगिक न्याय, राष्ट्रीय एकीकरण और संवैधानिक मूल्यों को बनाए रख सकती है, तथा विविधता के बीच सद्भाव को बढ़ावा दे सकती है।

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