उत्तर:

भूमिका:

2022 में , भारत सरकार को रोहिंग्या शरणार्थियों से निपटने के अपने तरीके को लेकर अंतरराष्ट्रीय जांच का सामना करना पड़ा, जो उसकी शरणार्थी नीति में चल रही चुनौतियों को दर्शाता है। जबकि आवास मंत्रालय ने शुरू में रोहिंग्या शरणार्थियों को बेहतर रहने की स्थिति में स्थानांतरित करने की योजना की घोषणा की थी , गृह मंत्रालय ने सुरक्षा चिंताओं का हवाला देते हुए निर्णय को उलट दिया और इसके बजाय हिरासत शिविरों का प्रस्ताव रखा।

मुख्य भाग:

शरणार्थियों के प्रति भारत का ऐतिहासिक दृष्टिकोण

• 1947 का विभाजन: भारत के विभाजन के कारण लाखों लोग विस्थापित हुए। सरकार ने बड़े पैमाने पर पुनर्वास के प्रयास किए, शरणार्थी शिविर स्थापित किए और पुनर्वास सहायता प्रदान की।
• तिब्बती शरणार्थी (1959): भारत ने दलाई लामा और चीनी उत्पीड़न से बचकर भाग रहे हजारों तिब्बती शरणार्थियों को शरण दी , उन्हें बसाया और सांस्कृतिक संरक्षण के लिए सहायता प्रदान की।
• बांग्लादेश मुक्ति युद्ध (1971): युद्ध के दौरान, भारत ने पूर्वी पाकिस्तान से लगभग 10 मिलियन शरणार्थियों की मेजबानी की और उन्हें शरण और मानवीय सहायता प्रदान की।
• श्रीलंकाई तमिल शरणार्थी (1980 का दशक): तमिलनाडु ने श्रीलंका से आए हजारों तमिल शरणार्थियों की मेजबानी की, एकीकरण चुनौतियों के बावजूद उन्हें शिविर और सहायता प्रदान की।
• अफगान शरणार्थी (1980 का दशक): भारत ने सोवियत आक्रमण से भाग रहे अफगानों को शरण दी तथा शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक पहुंच सुनिश्चित की ।

शरणार्थियों के प्रति भारत का समकालीन दृष्टिकोण

• रोहिंग्या शरणार्थी (2017): प्रारंभ में म्यांमार से भाग रहे रोहिंग्याओं को शरण प्रदान करने के बाद, सुरक्षा चिंताओं के कारण भारत की नीति हाल ही में अधिक प्रतिबंधात्मक उपायों की ओर स्थानांतरित हो गई है।
• नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) 2019: सीएए तीन पड़ोसी देशों: पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान से सताए गए धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए भारतीय नागरिकता का मार्ग प्रदान करता है।
• सीरियाई शरणार्थी: औपचारिक रूप से सीरियाई शरणार्थियों को स्वीकार न करते हुए , भारत ने सीरिया को मानवीय सहायता प्रदान की है, जो अप्रत्यक्ष समर्थन को दर्शाता है ।
• UNHCR सहयोग: कुछ शरणार्थी समूहों के लिए यूएनएचसीआर के साथ सहयोग करता है, हालांकि इसने 1951 शरणार्थी सम्मेलन पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, तथा रणनीतिक लचीलापन बनाए रखता है ।
• स्थानीय एकीकरण: शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक पहुंच के माध्यम से शरणार्थियों को एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है , हालांकि विभिन्न समूहों में इसे असंगत रूप से लागू किया जाता है।
• तदर्थ नीतियां: नीतियां काफी हद तक तदर्थ रहती हैं, जो मानकीकृत कानूनी ढांचे के बजाय घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक गतिशीलता से प्रभावित होती हैं।
• सुरक्षा संबंधी चिंताएं: शरणार्थी नीतियां सुरक्षा संबंधी विचारों से प्रभावित होती हैं, विशेष रूप से सीमावर्ती क्षेत्रों में , जो स्वीकृति और एकीकरण प्रथाओं को प्रभावित करती हैं।

भारत के मानवीय मूल्यों के साथ संरेखण

• वसुधैव कुटुम्बकम: “विश्व एक परिवार है” का सिद्धांत भारत के दृष्टिकोण का आधार है, जो समावेशिता और करुणा पर जोर देता है।
  उदाहरण के लिए: यह भारत की प्राचीन परंपराओं और महात्मा गांधी की सार्वभौमिक भाईचारे की वकालत के अनुरूप है ।
• नैतिक जिम्मेदारी: प्रमुख संकटों के दौरान भारत की शरण नीतियां नैतिक रुख को दर्शाती हैं 1951 के शरणार्थी सम्मेलन पर हस्ताक्षर न करने के बावजूद।
  उदाहरण के लिए: भारत ने 1959 में दलाई लामा को शरण दी थी, जो नैतिक जिम्मेदारी के प्रति भारत की प्रतिबद्धता को दर्शाता है ।
• सांस्कृतिक और जातीय संबंध: स्वीकृति अक्सर साझा सांस्कृतिक और जातीय संबंधों से उत्पन्न होती है, जो मानवीय प्रतिबद्धताओं को मजबूत करती है।
  उदाहरण के लिए: तिब्बती शरणार्थियों का भारत द्वारा स्वागत बौद्ध धर्म में निहित साझा सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों से प्रभावित था ।
• मानवीय सहायता: संघर्ष क्षेत्रों में सहायता प्रदान करना और शरणार्थियों को अप्रत्यक्ष रूप से सहायता प्रदान करना समावेशिता और सहानुभूति के वैश्विक मानवीय मूल्यों के अनुरूप है। उदाहरण
  के लिए: 1971 के मुक्ति संग्राम के दौरान बांग्लादेश को भारत की सहायता इस प्रतिबद्धता का उदाहरण है, जो करुणा और एकजुटता को दर्शाता है ।

निष्कर्ष:

भारत ने शरणार्थियों के प्रति अपने दृष्टिकोण में मानवीय मूल्यों को रणनीतिक हितों के साथ शामिल किया है, जिसने ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण करुणा दिखाई है। हालाँकि, अधिक पूर्वानुमानित और न्यायसंगत प्रतिक्रिया के लिए एक व्यापक शरणार्थी नीति स्थापित करना आवश्यक है जो करुणा , एकजुटता , समावेशिता और मानवाधिकारों के सम्मान के वैश्विक मानवीय सिद्धांतों के साथ बेहतर ढंग से संरेखित हो ।

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