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निबंध लिखने का दृष्टिकोणभूमिका:
मुख्य भाग:
निष्कर्ष:
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वर्ष 1632 में एक सर्द शरद ऋतु के दिन, एक व्यक्ति पर रोमन कैथोलिक चर्च के समक्ष मुकदमा चलाया गया। उनका अपराध क्या था? ब्रह्माण्ड के भूकेन्द्रित मॉडल पर प्रश्न उठाना, जो एक सहस्राब्दी से अधिक समय से स्वीकृत सत्य रहा है। वह व्यक्ति गैलीलियो गैलीली था, जो इतिहास के सबसे प्रभावशाली वैज्ञानिकों में से एक था। पृथ्वी ही ब्रह्माण्ड का केंद्र है, इस बारे में उनके संदेह, जो अवलोकन और तर्क पर आधारित था, ने उनके समय की हठधर्मिता को चुनौती दी। यद्यपि चर्च द्वारा इसकी निंदा की गई, लेकिन संदेहवाद और अनुसंधान के प्रति गैलीलियो की प्रतिबद्धता ने आधुनिक विज्ञान की नींव रखी। संदेह, प्रश्न और सत्य की निरंतर खोज के इस कार्य में ही विज्ञान का सार निहित है।
जब हम इस विचार का अन्वेषण करते हैं कि संदेह करने वाला ही विज्ञान का सच्चा व्यक्ति है, तो हमें याद आता है कि विज्ञान का अर्थ तथ्यों को आंख मूंदकर स्वीकार करना नहीं है; इसका अर्थ है आलोचनात्मक विश्लेषण करना, स्थापित मानदंडों पर प्रश्न उठाना, तथा अनिश्चितता के साथ सहज रहना; इसका अर्थ है आलोचनात्मक विश्लेषण करना, स्थापित मानदंडों पर प्रश्न उठाना, तथा अनिश्चितता के साथ सहज रहना। संदेह ज्ञान का अभाव नहीं है, बल्कि गहन ज्ञान प्राप्त करने की प्रेरणा है। जिस प्रकार गैलीलियो ने अपने समय की प्रचलित वास्तविकताओं पर प्रश्न उठाया था, उसी प्रकार सभी महान वैज्ञानिक प्रगति संदेह, जिज्ञासा और स्वीकृत ज्ञान को चुनौती देने की इच्छा से उत्पन्न होती है।
संदेह वैज्ञानिक पद्धति का अभिन्न अंग है। दार्शनिक कार्ल पॉपर ने विज्ञान में मिथ्याकरणीयता के विचार पर जोर दिया तथा तर्क दिया कि किसी सिद्धांत को वैज्ञानिक माने जाने के लिए उसका संभावित खंडन किया जाना आवश्यक है। इसका अर्थ यह है कि समस्त वैज्ञानिक ज्ञान अनंतिम है, प्रश्न करने तथा सुधार के लिए खुला है। इसके विपरीत, हठधर्मिता निश्चितता को मानती है और परिवर्तन का विरोध करती है, यही कारण है कि किसी भी वैज्ञानिक क्षेत्र में प्रगति के लिए संदेह आवश्यक है।
आइज़ैक न्यूटन के सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम लंबे समय तक पूर्ण सत्य माना जाता रहा, जब तक कि आइंस्टीन के सामान्य सापेक्षता के सिद्धांत ने गुरुत्वाकर्षण की गहरी समझ प्रदान नहीं की। यदि आइंस्टीन ने न्यूटन के नियमों की सीमाओं पर सवाल नहीं उठाया होता, तो आधुनिक भौतिकी स्थिर हो गई होती। यह इस बात का उदाहरण है कि संदेह पूर्व ज्ञान को अस्वीकार करना नहीं है, बल्कि उसे परिष्कृत और विस्तारित करने का एक साधन है।
दुनिया की कई महान खोजें संदेह से शुरू हुईं। चार्ल्स डार्विन ने जब गैलापागोस द्वीप समूह पर जीवन की विविधता का अवलोकन किया तो उन्हें निश्चित प्रजातियों में प्रचलित विश्वास पर संदेह हुआ। उनके संशयवाद ने उन्हें प्राकृतिक चयन द्वारा विकासवाद का सिद्धांत विकसित करने के लिए प्रेरित किया, जिसने जीव विज्ञान में क्रांति ला दी। डार्विन की यात्रा आसान उत्तरों वाली नहीं थी, बल्कि यह एक दीर्घकालिक अनिश्चितता और सावधानीपूर्वक अवलोकन की यात्रा थी, जो दर्शाती है कि संदेह किस प्रकार गहन समझ को जन्म देता है।
इसी प्रकार, मैरी क्यूरी ने रेडियोधर्मिता पर अपने अभूतपूर्व कार्य में, परमाणुओं की मौजूदा समझ पर सवाल उठाया। उनके प्रयोगों और उनके संदेहों की वैधता पर जोर देने से रेडियम और पोलोनियम की खोज हुई, जिससे पदार्थ के बारे में हमारी समझ में मौलिक परिवर्तन आया और परमाणु भौतिकी का विकास हुआ। क्यूरी का उदाहरण यह दर्शाता है कि किस प्रकार संदेह, दृढ़ता और परीक्षण के संयोजन से मौजूदा ज्ञान की सीमाओं को तोड़ा जा सकता है।
प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात ने प्रसिद्ध रूप से कहा था, “मैं जानता हूँ कि मैं कुछ भी नहीं जानता।” यह कथन दार्शनिक संशयवाद का सार प्रस्तुत करता है, अर्थात यह मान्यता कि हमारा ज्ञान सदैव अपूर्ण और त्रुटिपूर्ण होता है। वैज्ञानिक क्षेत्र में, ज्ञान के समक्ष यह विनम्रता अत्यंत महत्वपूर्ण है। जितना अधिक हम ब्रह्मांड की जटिलताओं को समझते हैं, उतना ही अधिक हमें यह अहसास होता है कि अभी भी कितने खोज किए जाने शेष है।
विज्ञान के दार्शनिक थॉमस कुह्न ने अपनी कृति द स्ट्रक्चर ऑफ साइंटिफिक रेवोल्यूशन्स(The Structure of Scientific Revolutions) में तर्क दिया कि विज्ञान तथ्यों के संचय से नहीं, बल्कि प्रतिमान परिवर्तनों के माध्यम से प्रगति करता है। ये परिवर्तन तब होते हैं जब वैज्ञानिक प्रचलित प्रतिमान पर संदेह करने लगते हैं और उसकी सीमाओं पर सवाल उठाने लगते हैं। कुह्न का सिद्धांत बताता है कि वैज्ञानिक क्रांतियों के लिए संदेह आवश्यक है, क्योंकि यह वह शक्ति है जो प्राचीन मॉडलों को अस्वीकार करने और नए व अधिक व्यापक मॉडलों को अपनाने की ओर ले जाती है।
उदाहरण के लिए, न्यूटोनियन यांत्रिकी(Newtonian mechanics) से आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत में परिवर्तन इसलिए नहीं हुआ क्योंकि न्यूटन के नियमों को खारिज कर दिया गया था, बल्कि इसलिए हुआ क्योंकि वैज्ञानिकों को कुछ घटनाओं, जैसे प्रकाश का व्यवहार और प्रकाश की गति के निकट वस्तुओं की गति, की व्याख्या करने में उनकी पूर्णता पर संदेह था। इससे भौतिकी में एक आदर्श बदलाव आया, जहां आइंस्टीन के सिद्धांत ने ब्रह्मांड को समझने के लिए एक अधिक पूर्ण रूपरेखा प्रदान की।
समकालीन विश्व में, विज्ञान में संदेह की भूमिका पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो गयी है। हम जलवायु परिवर्तन, महामारी और कृत्रिम बुद्धिमत्ता से जुड़े नैतिक प्रश्नों जैसी जटिल वैश्विक चुनौतियों का सामना कर रहे हैं। ये मुद्दे अनिश्चितता से भरे हैं और इनके लिए संदेह और संशय से प्रेरित कठोर वैज्ञानिक परीक्षण की आवश्यकता है।
जलवायु परिवर्तन को एक उदाहरण के रूप में लें। यद्यपि वैज्ञानिक सर्वसम्मति मानव-जनित वैश्विक तापमान वृद्धि की वास्तविकता का समर्थन करती है, फिर भी जलवायु मॉडल को परिष्कृत करने, भविष्य के प्रभावों की भविष्यवाणी करने और प्रभावी समाधानों की पहचान करने में संदेह महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वैज्ञानिकों को सटीकता में सुधार लाने तथा नए आंकड़ों के अनुकूल रणनीतियां विकसित करने के लिए अपने मॉडलों के पीछे की मान्यताओं पर लगातार सवाल उठाने चाहिए। संदेह और जिज्ञासा की इस सतत प्रक्रिया के माध्यम से ही विज्ञान विकसित होता है और बेहतर होता है।
इसी प्रकार, कोविड-19 महामारी ने वास्तविक समय में वैज्ञानिक संदेह और संशयवाद के महत्व को उजागर किया। महामारी के आरंभ में, वायरस के संचरण, उपचार और दीर्घकालिक प्रभावों के बारे में कई अज्ञात बातें थीं। वैज्ञानिकों को शीघ्रता से आंकड़े एकत्र करने पड़े, परिकल्पनाओं का परीक्षण करना पड़ा तथा नई जानकारी सामने आने पर अपनी समझ को संशोधित करना पड़ा। टीकों का तेजी से विकास वैज्ञानिक परीक्षण की शक्ति का प्रमाण था, जहां संदेह और परीक्षण ने शोधकर्ताओं को प्रभावी समाधानों की ओर निर्देशित किया।
हालांकि, विज्ञान में संदेह के साथ नैतिक जिम्मेदारियां भी जुड़ी हैं। बायोटेक्नोलॉजी, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और जेनेटिक इंजीनियरिंग जैसे क्षेत्रों में विज्ञान की शक्ति ने सभी परिणामों को पहले से ही भांप लेने की हमारी क्षमता को पीछे छोड़ दिया है। क्रिस्पर(CRISPR) प्रौद्योगिकी का विकास, जो सटीक जीन एडिटिंग की सुविधा प्रदान करता है, गहन नैतिक प्रश्न उठाता है। क्या हमें मानव भ्रूण में परिवर्तन की अनुमति देनी चाहिए? मानवता पर इसके दीर्घकालिक प्रभाव क्या होंगे?
वैज्ञानिकों को इन प्रश्नों पर स्वस्थ संदेह के साथ विचार करना चाहिए, न केवल तकनीकी व्यवहार्यता के संबंध में बल्कि नैतिक निहितार्थों के संबंध में भी। यहां संदेह एक नैतिक दिशासूचक के रूप में कार्य करता है, जो यह सुनिश्चित करता है कि तकनीकी प्रगति नैतिक विचारों से आगे न बढ़ जाए। इस प्रकार, संदेह न केवल वैज्ञानिक खोज के लिए एक उपकरण है, बल्कि यह अभिमान और अनपेक्षित परिणामों के विरुद्ध सुरक्षा भी है।
संदेह और खंडन के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। विज्ञान में संदेह रचनात्मक है; यह ज्ञान को समझने, सुधारने और परिष्कृत करने का प्रयास करता है। दूसरी ओर, खंडन अक्सर वैचारिक होता है और ठोस सबूत के बावजूद तथ्यों को खारिज कर देता है। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक सर्वसम्मति को स्वीकार करने से इंकार वास्तविक संदेह के कारण नहीं बल्कि राजनीतिक या आर्थिक हितों के कारण किया जाता है।
एक सच्चा वैज्ञानिक संदेह को अधिक समझ के मार्ग के रूप में अपनाता है, जबकि खंडन वाले तथ्य वैज्ञानिक परीक्षण की बुनियाद को कमजोर करता है। भूकेन्द्रित मॉडल के बारे में गैलीलियो के संदेह अवलोकन और तर्क पर आधारित थे, जबकि उनके विरोधी हठधर्मिता में निहित अस्वीकृति पर अड़े रहे। इन दोनों के बीच अंतर यह सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है कि विज्ञान में संदेह एक उत्पादक शक्ति बनी रहे।
वैज्ञानिक संदेह न केवल प्रयोगशालाओं और अनुसंधान संस्थानों में महत्वपूर्ण है; बल्कि सामाजिक प्रगति के लिए भी इसका वास्तविक-वैश्विक निहितार्थ है। उदाहरण के लिए, चिकित्सा के क्षेत्र में नैदानिक परीक्षण, समकक्ष समीक्षा और परिणामों की प्रतिकृति की कठोर प्रक्रिया संदेह से प्रेरित होती है। इस संदेह के बिना, उपचार की प्रभावशीलता और सुरक्षा को विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं किया जा सकता।
पेनिसिलिन के मामले पर विचार कीजिए। अलेक्जेंडर फ्लेमिंग ने 1928 में पेनिसिलिन के एंटीबायोटिक गुणों की खोज की थी, लेकिन हॉवर्ड फ्लोरे और अर्न्स्ट बोरिस चेन जैसे वैज्ञानिकों द्वारा संदेह, प्रयोग और परिशोधन के बाद एक दशक से अधिक समय लग गया, इससे पहले कि यह जीवन रक्षक दवा के रूप में व्यापक रूप से उपलब्ध हो सके। यदि वैज्ञानिकों ने प्रारंभिक निष्कर्षों पर संदेह नहीं किया होता या बिना आगे जांच के उन्हें स्वीकार कर लिया होता, तो पेनिसिलिन ने चिकित्सा में कभी क्रांति नहीं लायी होती।
इसके अलावा, अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, सामाजिक समस्याओं को समझने और उनका समाधान करने में संदेह महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए, जॉन मेनार्ड कीन्स ने अपने समय के शास्त्रीय आर्थिक सिद्धांतों पर सवाल उठाया, जिसमें अहस्तक्षेप नीतियों और बाजार आत्म-सुधार पर जोर दिया गया था। कीन्स के संदेहों ने उन्हें आर्थिक संकटों के प्रबंधन के लिए आवश्यक उपकरण के रूप में सरकारी हस्तक्षेप का प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया, एक ऐसा सिद्धांत जिसने आधुनिक समष्टि अर्थशास्त्र को आकार दिया और महामंदी तथा 2008 में आयी वित्तीय संकट जैसी घटनाओं के प्रति प्रतिक्रियाओं को सूचित किया।
जब हम इस विचार पर विचार करते हैं कि “संदेह करने वाला ही सच्चा विज्ञानवादी है,” तो हम गैलीलियो की कहानी पर लौटते हैं। ब्रह्मांड की प्रकृति के बारे में उनके संदेह ने न केवल विज्ञान में क्रांति ला दी, बल्कि स्थापित सत्य को चुनौती देने में संदेह की शक्ति को भी प्रदर्शित किया। विज्ञान, अपने मूल में, संदेह पर पनपता है – प्रश्न पूछने, परीक्षण करने और परिष्कृत करने के माध्यम से ही हम गहन सत्य तक पहुंचते हैं।
संदेह ज्ञान का शत्रु नहीं है; यह उसके विस्तार का उत्प्रेरक है। चाहे प्रयोगशाला में हो, प्राकृतिक दुनिया में हो, या बड़े पैमाने पर समाज में हो, संदेह हमें यथास्थिति पर सवाल उठाने, अज्ञात की खोज करने और मानवीय समझ की सीमाओं को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है। जिस प्रकार गैलीलियो के ब्रह्माण्ड की संरचना के बारे में संदेह ने वैज्ञानिक क्रांति को जन्म दिया, उसी प्रकार संदेह आधुनिक विज्ञान के लिए मार्गदर्शक प्रकाश बना हुआ है, जो यह सुनिश्चित करता है कि हम उन विशाल रहस्यों के सामने विनम्र बने रहें, जिनकी खोज अभी भी बाकी है।
वैज्ञानिक खोज की निरन्तर विकसित होती यात्रा में, संदेह करने वाला ही वास्तव में विज्ञान का सच्चा व्यक्ति है – जो सदैव प्रश्न करता रहता है, कभी पूरी तरह संतुष्ट नहीं होता, तथा सत्य के अगले क्षितिज की निरंतर खोज करता रहता है।
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