उत्तर:

भूमिका            

महात्मा गांधी का उद्धरण अहिंसा के अभ्यास में निहित गहन शक्ति को दर्शाता है । यह सुझाव देता है कि अहिंसा, कमजोरी का संकेत होने से कहीं दूर, परिवर्तन के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है, जो सबसे कठिन चुनौतियों पर इस तरह से काबू पाने में सक्षम होता है जिस तरह से हिंसा नहीं कर सकती । उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में मतदान कर के विरुद्ध गांधीजी के अहिंसक नेतृत्व ने प्रभावी ढंग से अनुकूल परिवर्तन लाया।

मुख्य भाग

वे तरीके जिनमें अहिंसा मानवजाति के लिए सबसे बड़ी शक्ति है

• नैतिक अधिकार: अहिंसा एक श्रेष्ठ नैतिक रुख स्थापित करती है, जैसा कि महात्मा गांधी के नेतृत्व में चंपारण, अहमदाबाद मिल हड़ताल और खेड़ा आंदोलनों जैसे विभिन्न आंदोलनों के दौरान देखा गया है। यह दृष्टिकोण, नुकसान को अस्वीकार करके और गरिमा को बरकरार रखते हुए, वैश्विक सम्मान और समर्थन प्राप्त करता है , जिससे यह परिवर्तन के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन जाता है।
• समावेशिता: यह शारीरिक क्षमता या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी को भाग लेने की अनुमति देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में मार्टिन लूथर किंग जूनियर का नागरिक अधिकार आंदोलन एक सशक्त उदाहरण था, जिसमें शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन में विभिन्न प्रकार के प्रतिभागियों को शामिल किया गया, जिससे यह “लोगों का और लोगों द्वारा” एक आंदोलन बन गया।
• परिवर्तन की स्थिरता: अहिंसक आंदोलनों से अधिक स्थायी परिवर्तन होता है। चेकोस्लोवाकिया में वेलवेट क्रांति, जिसके कारण शांतिपूर्ण सत्ता परिवर्तन हुआ , ने दिखाया कि कैसे अहिंसक प्रतिरोध उस विनाश के बिना स्थायी सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित कर सकता है जो अक्सर हिंसक विद्रोह के साथ होता है।
• प्रतिक्रिया को कम करना: अहिंसक प्रतिरोध उत्पीड़कों की हिंसक प्रतिक्रिया को कम करता है। गांधी का नमक मार्च, नमक कर के खिलाफ एक अहिंसक विरोध था , जिसके परिणामस्वरूप न्यूनतम हिंसक प्रतिशोध हुआ, यह उदाहरण है कि कैसे शांतिपूर्ण विरोध हिंसक प्रतिक्रिया की संभावना को कम कर सकता है।
• उत्पीड़ितों का सशक्तिकरण: यह उत्पीड़ितों को हिंसा को कायम रखे बिना अपने अधिकारों का दावा करने का अधिकार देता है। दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद विरोधी आंदोलन , जो काफी हद तक अहिंसक था, ने रंगभेद को खत्म करने का बीड़ा उठाया , जिससे पता चला कि कैसे उत्पीड़ित लोग हिंसा का सहारा लिए बिना अन्याय को प्रभावी ढंग से चुनौती दे सकते हैं।
• मनोवैज्ञानिक प्रभाव: अहिंसक संघर्ष उत्पीड़कों के नैतिक अधिकार को कमजोर कर सकते हैं और जनता की राय को प्रभावित कर सकते हैं। स्वायत्तता के लिए तिब्बती अहिंसक संघर्ष ने महत्वपूर्ण वैश्विक समर्थन प्राप्त किया है , जिससे पता चलता है कि शांतिपूर्ण प्रतिरोध कैसे धारणाओं को बदल सकता है और सहानुभूति प्राप्त कर सकता है।
• वैश्विक अपील: अहिंसा की सार्वभौमिक अपील सांस्कृतिक और राष्ट्रीय सीमाओं से परे है। गांधी के दर्शन ने नेल्सन मंडेला और सीज़र चावेज़ जैसी वैश्विक हस्तियों को प्रभावित किया , जिससे विभिन्न संदर्भों में इसकी व्यापक प्रयोज्यता और प्रभाव प्रदर्शित हुआ।

अहिंसक प्रतिरोध के सामने आने वाली विभिन्न सीमाएँ

• लम्बी समय-सीमा: अहिंसक आंदोलनों को अक्सर हिंसक विद्रोहों की तुलना में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अधिक समय की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक अधिकार आंदोलन महत्वपूर्ण विधायी परिवर्तन प्राप्त करने से पहले दशकों तक चला ।
• कमजोरी के रूप में गलत व्याख्या: अहिंसा को निष्क्रियता या कमजोरी के रूप में गलत समझा जा सकता है, जो संभावित रूप से इसके तत्काल प्रभाव को कम कर सकता है। यह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान अधिक सीधी कार्रवाई की वकालत करने वालों द्वारा गांधी के तरीकों की आलोचना थी।
• उत्पीड़क के विवेक पर निर्भरता: अहिंसक प्रतिरोध अक्सर उत्पीड़क के विवेक पर निर्भर करता है, जिसके परिणाम हमेशा नहीं मिल सकते हैं, विशेष रूप से सत्तावादी शासन के साथ जो नैतिक अपील के प्रति उदासीन हैं, जैसा कि तियानमेन स्क्वायर विरोध प्रदर्शन में देखा गया है।
• व्यापक भागीदारी की आवश्यकता: प्रभावी अहिंसक प्रतिरोध के लिए बड़े पैमाने पर भागीदारी की आवश्यकता होती है, जिसे हासिल करना और लंबे समय तक बनाए रखना चुनौतीपूर्ण हो सकता है। कुछ क्षेत्रों में अरब स्प्रिंग की सीमित सफलता इस कठिनाई को दर्शाती है ।
• दमन के प्रति संवेदनशीलता: शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारी अक्सर राज्य-प्रायोजित हिंसा और दमन के प्रति संवेदनशील होते हैं। 1919 में जलियांवाला बाग नरसंहार के दौरान शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों पर क्रूर कार्रवाई इस भेद्यता का एक ज्वलंत उदाहरण है।
• मीडिया पूर्वाग्रह या अज्ञानता: अहिंसक विरोध प्रदर्शनों को हिंसक विरोध प्रदर्शनों की तुलना में कम मीडिया ध्यान मिल सकता है, जिससे उनकी दृश्यता और प्रभाव कम हो जाता है। “वॉल स्ट्रीट पर कब्ज़ा करो” आंदोलन के शुरुआती चरणों में यह स्पष्ट था ।
• कुछ संदर्भों में सीमित प्रभाव: ऐसी स्थितियों में जहां राज्य तंत्र अनुत्तरदायी है या अत्यधिक उत्पीड़न है, अहिंसक प्रतिरोध का प्रभाव सीमित हो सकता है, जैसा कि म्यांमार में रोहिंग्या समुदाय के संघर्षों में देखा गया है ।

निष्कर्ष

गांधी का अहिंसा का दर्शन आज भी बेहद प्रासंगिक बना हुआ है । ऐसे युग में जहां संघर्ष और सामाजिक अन्याय जारी हैं, अहिंसा न केवल एक नैतिक अनिवार्यता के रूप में उभरती है, बल्कि एक व्यावहारिक रणनीति के रूप में उभरती है, जो व्यक्तियों और समुदायों को शांतिपूर्ण और सम्मानजनक तरीके से सार्थक, स्थायी परिवर्तन लाने के लिए सशक्त बनाती है।

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