आपको कोविड-19 महामारी कैसे याद है?

यह संभवतः वर्तमान पीढ़ियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण और विघटनकारी ऐतिहासिक चरणों में से एक रहा है। हमारे व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर यह हमारे व्यक्तिगत और सामूहिक इतिहास का एक अत्यंत महत्वपूर्ण अध्याय बन गया है। जहाँ कुछ लोग अपने प्रियजनों के साथ अपने घरों में बिताए गए अच्छे समय को याद करेंगे, वहीं कुछ लोग उस मृत्यु, निराशा और बेबसी/विवशता को याद करेंगे जिसका उन्होंने सामना किया था। आज, तीन साल बाद, यह मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण हो जाता है कि हम इसे कैसे याद रखेंगे और अपनी आने वाली पीढ़ियों के साथ कैसे साझा करेंगे।

इतिहास एक बहुत ही व्यक्तिपरक और जटिल विषय (अध्धयन के लिए) है। यह इतना विविध और विशाल है कि इसे समग्र रूप से रिकॉर्ड करना और याद करना अक्सर संभव नहीं होता है। हमारी मानवीय सीमाएँ, भावनाएँ और पूर्वाग्रह अक्सर हमें इतिहास को भागों में याद करने और इसे समझने में आसान बनाने के लिए विभाजित करने के लिए प्रेरित करते हैं। इसके अलावा, कहानी को कौन नियंत्रित करता है और किसे लक्षित किया जाता है, यह हमें पक्षपाती बनाता है, जिससे हम अक्सर आलोचनात्मक सोच और जटिल बारीकियों को नजरअंदाज कर देते हैं। इतिहास को बताने के लिए हम जिन कई तरीकों का उपयोग करते हैं, उनमें से दो – अच्छा आख्यान और बुरा आख्यान, का अधिक बार उपयोग किया जाता है। श्रोता की भावनाओं और विचार प्रक्रिया को एक विशेष और अक्सर पूर्व निर्धारित दिशा में प्रभावित करने के लिए कहानीकारों द्वारा इन आख्यानों का चयनात्मक रूप से उपयोग किया जाता है। उद्देश्य अक्सर उस व्यक्ति के इरादे में निहित होता है जो कहानी को नियंत्रित करता है।

अच्छा इतिहास अतीत के सकारात्मक पहलुओं को उजागर करके घटनाओं और व्यक्तियों को रोमांटिक बनाता है जबकि कम चापलूसीभरी वास्तविकताओं को तवज्जो नहीं देता है या अनदेखा करता है। यह हमारे गौरव को बढ़ावा देता है। इतिहास के सकारात्मक क्षणों को उजागर करने से गौरव और राष्ट्रीय या सांस्कृतिक पहचान की भावना को बढ़ावा मिल सकता है। यह एक ऐसी कहानी बनाता है जो उपलब्धियों, नायकों और विजय के क्षणों का जश्न मनाती है, जो एक समुदाय के बीच एकता और अपनेपन की भावना को बढ़ावा दे सकती है। अमेरिकी अक्सर हम भारतीयों की तरह अपने पूर्वजों द्वारा किए गए संघर्षों को याद करते हैं, जो हमारे स्वतंत्रता सेनानियों को अपना आदर्श मानते हैं, जिन्होंने हमारी प्यारी मातृभूमि के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया। इतिहास की प्रगति और सकारात्मक बदलाव की ऐसी कहानियाँ साझा करने से लोगों को चुनौतियों से उबरने और बेहतर भविष्य के लिए प्रयास करने की प्रेरणा मिल सकती है।

यह अक्सर हमें हमारी संस्कृति और परंपराओं के प्रति अधिक गहरे संबंध और भावनात्मक जुड़ाव बनाने में मदद करता है तथा अतीत से वर्तमान तक साझा मूल्यों और आकांक्षाओं की निरंतरता को सक्षम बनाता है। यह समाज के विभिन्न वर्गों के बीच एकजुटता की भावना को बढ़ावा दे सकता है। कठिनाई या अनिश्चितता के समय में, लोग अपने मानसिक और भावनात्मक कल्याण को बेहतर बनाने के लिए ऐतिहासिक आख्यानों का सहारा ले सकते हैं। ये कहानियाँ आश्वासन और आशावाद की भावना प्रदान कर सकती हैं।

हालाँकि, यह पूरी कहानी को प्रतिबिंबित नहीं करता है तथा अक्सर तथ्यों, घटनाओं और सबसे बढ़कर हमारी समझ को विकृत कर देता है। इससे जटिल मुद्दों का अत्यधिक सरलीकरण हो सकता है और चयनात्मक स्मृतियों का जन्म हो सकता है। जब अंग्रेजों ने भारतीय इतिहास लिखने का फैसला किया, तो उन्होंने इसे धार्मिक आधार – प्राचीन हिंदू इतिहास, मध्यकालीन मुगल इतिहास और आधुनिक ब्रिटिश इतिहास, के आधार पर विभाजित किया। स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, राष्ट्रवादी नेताओं ने मध्यकालीन युग के दौरान मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा निभाई गई भूमिका की निंदा करते हुए प्राचीन हिंदू अतीत के गौरव का अनुसरण किया। इससे हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दरार पैदा हुई और अंततः भारत के विभाजन का एक महत्वपूर्ण कारक बन गया।

इस तरह की चयनात्मक कथाएँ, हालांकि समाज के कुछ वर्गों के लिए आकर्षक हैं, अन्य वर्गों के लिए बहिष्कार और विश्वास की कमी पैदा कर सकती हैं। यह उस द्वेषपूर्ण और असुखद सत्य को छिपाने में मदद कर सकता है जो कहानीकारों की कहानियों में उपयोगी नहीं है। कनाडा में मूल अमेरिकी बच्चों पर हुए अत्याचारों की बात को कैथोलिक चर्चों की सभ्यतागत भूमिका का महिमामंडन करने के लिए आसानी से दबा दिया गया।

चूंकि हाशिए पर रहने वाले वर्गों का कहानी पर नियंत्रण नहीं होता है, इसलिए उनके अनुभवों को इतिहास में उचित स्थान नहीं मिलता है, जिससे संकीर्ण दृष्टिकोण और पूर्वाग्रह बने रहते हैं। उनके जीवन, राय/विचार और योगदान को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है। माउंट एवरेस्ट की ऊँचाई की खोज में भारतीय गणितज्ञ राधानाथ सिकदर के योगदान को आसानी से नजरअंदाज कर दिया गया और इस प्रकार खोजे गए सबसे ऊँचे पर्वत का नाम एक ब्रिटिश अधिकारी, जिन्हें ऐसी चीजों में कोई दिलचस्पी नहीं थी, के नाम पर रखा गया।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि इतिहास को अपनी सुविधानुसार देखना न केवल मिथकों और रूढ़ियों को जन्म देता है, बल्कि अतीत की गलतियों से सीखने की चुनौती भी पैदा करता है। यह आलोचनात्मक सोच और आत्म-बोध के मूल्यों को अत्यधिक महिमामंडन और संतुष्टि की झूठी भावना से बदल देता है जो विकास की प्रक्रिया में बाधा बन जाता है। इतिहास का ऐसा ही एक हिस्सा औद्योगिक क्रांति है जिसे वैज्ञानिक विकास और मानवता की प्रगति के शिखर के रूप में प्रचारित किया जाता है, जबकि वास्तव में इसने न केवल यूरोप में कई सामाजिक-आर्थिक अत्याचारों को जन्म दिया, बल्कि औपनिवेशिक लूट को भी बढ़ावा दिया और उसी समय उपनिवेशों को सभी अधिकारों और सम्मान से वंचित किया।

इस प्रकार, अच्छे इतिहास जैसे एकतरफ़ा आख्यान, चयनात्मक सत्य को बढ़ावा देते हैं और इतिहास के बारे में असुखद सत्यों से बचते हैं। यह दूसरों के योगदान को नजरअंदाज करते हुए कुछ प्रतिष्ठित व्यक्तियों या क्षणों पर भी ध्यान केंद्रित कर सकता है। विविध समुदायों के सहयोगात्मक प्रयासों को स्वीकार किए बिना कुछ नेताओं या हस्तियों का महिमामंडन करना इसका एक उदाहरण है। नागरिक अधिकार आंदोलन में रोसा पार्क की कहानी जमीनी स्तर के कार्यकर्त्ताओं, जिन्होंने बदलाव के लिए अथक प्रयास किया, के अनगिनत योगदानों को नजरअंदाज कर सकती है। यह तब और भी बड़ी समस्या बन जाती है जब इतिहास या जिस व्यक्ति का महिमामंडन किया जाता है उसका उपयोग स्वार्थी और अनुचित उद्देश्यों, जैसे कि अलगाववादी आंदोलनों, आतंकवाद या किसी भी प्रकार की कट्टरपंथी विचारधारा को बढ़ावा देना जो सामाजिक संरचनाओं में दरार पैदा कर सकती है, के लिए किया जाता है।

अच्छे इतिहास की बुराईयों का विरोध बुरे इतिहास से करना उचित लग सकता है जो (बुरा इतिहास) अतीत के नकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है और अतीत के अन्यायों तथा भयावहताओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। हालाँकि, यह हमें अपने अस्तित्व के गुप्त/अस्पष्ट चरणों को प्रकाश में लाने और उन अध्यायों में शामिल दुःख और पीड़ा को स्वीकार करने में मदद करता है, लेकिन यह एक आदर्श दृष्टिकोण भी नहीं है।

केवल नकारात्मक ऐतिहासिक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करने से परिप्रेक्ष्य और संदर्भ/प्रसंग का नुकसान हो सकता है। उदाहरण के लिए, केवल नरसंहार की भयावहता पर ध्यान केंद्रित करने से उस अवधि के दौरान हुई बहादुरी, प्रतिरोध और एकजुटता के कृत्यों की अनदेखी हो सकती है। यह निराशा की भावना पैदा कर सकता है और वर्तमान समय में मुद्दों का समाधान करने के लिए रचनात्मक दृष्टिकोण को बाधित कर सकता है। उदाहरण के लिए, उपनिवेशीकरण के नकारात्मक परिणामों पर विशेष जोर देने से उस युग के दौरान होने वाली विविध अंतःक्रियाओं और आदान-प्रदानों की अनदेखी हो सकती है। जब किसी समुदाय की पहचान पूरी तरह से एक दुखद घटना से परिभाषित हो जाती है, तो उनकी सांस्कृतिक विरासत के अन्य पहलुओं की खोज/विस्तार को रोक दिया जाता है।

आज, हम अफ्रीकी महाद्वीप को औपनिवेशिक काल द्वारा विरासत में छोड़ी गई गरीबी, दुख और ढहती संरचनाओं से जोड़ते हैं और उससे पहले मौजूद समृद्ध संस्कृति, परंपरा तथा विरासत को नजरअंदाज करते हैं। नकारात्मक संगति पर इतना अधिक जोर देने से किसी के अस्तित्व की पहचान और गर्व की भावना का क्षरण हो सकता है। इसी तरह, जब इस तरह की कहानियों को लगातार पुष्ट किया जाता है, तो इससे उन वर्गों में उत्पीड़न और उससे जुड़ी विवशता की भावना बढ़ सकती है। यह उनके लिए सामाजिक और मनोवैज्ञानिक बाधाएँ पैदा करता है और उन्हें उनकी वास्तविक क्षमता हासिल करने से रोकता है।

समग्र समाज के लिए भी, इसके परिणामस्वरूप अलगाव की भावनाएँ कायम हो सकती हैं और “हम बनाम वे” जैसे आख्यानों को जन्म मिल सकता है। यदि ऐसी भावनाओं का सूक्ष्म और संवेदनशील तरीके से प्रतिकार नहीं किया जाता है, तो वे विभिन्न संघर्षों को जन्म देती हैं, जिसके कुछ उदाहरण हम संजातीय, नस्लीय, जातीय, धार्मिक और राजनीतिक टकराव के रूप में देखते हैं।

भारत में इतिहास समरूपीकरण और विशिष्टता के मुद्दे को झेल रहा है। हमारा अधिकांश इतिहास राजधानियों या राजदरबारों जैसे सत्ता केंद्रों में रहने वाले लोगों द्वारा लिखा गया है। क्षेत्रीय साम्राज्यों, राजदरबारों के दायरे से बाहर रहने वाले लोगों, आदिवासियों, महिलाओं आदि की कहानियाँ गायब हैं और हमें उन कहानियों को खोजने का प्रयास करना चाहिए, ताकि यह समझा जा सके कि भारत अनादिकाल से कितना विशाल रहा है। इस पर काबू पाने के लिए हमें सभी के सकारात्मक योगदान पर ध्यान देने और सामूहिक इतिहास को अपनाने की जरूरत है।

यदि हम अव्यवस्थित और साथ ही नकारात्मक आख्यान को चित्रित करना जारी रखेंगे, तो यह हमारी समझ को संकीर्ण बना देगा और हम समग्र परिप्रेक्ष्य से दूर हो सकते हैं। कूटनीति में, यदि हम अतीत के रिश्तों पर ध्यान केंद्रित करते रहेंगे, तो हम कभी भी आगे नहीं बढ़ पाएंगे। ऐसा उदाहरण जर्मनी का है, जो न केवल नरसंहार के अपने सबसे काले अतीत पर केंद्रित था, बल्कि उससे बंधा भी था। इसने नूर्नबर्ग ट्रायल के माध्यम से युद्ध अपराधों और अत्याचारों के लिए जिम्मेदार लोगों हेतु कानूनी जवाबदेही का सक्रिय रूप से पालन किया। जर्मनी उन देशों के साथ मजबूत राजनयिक संबंध स्थापित करके अपने पड़ोसियों और पूर्व पीड़ितों के साथ सुलह के प्रयासों में लगा हुआ है जिन पर पहले उसने कब्जा किया था या जिनके खिलाफ उसने लड़ाई लड़ी थी।

इस प्रकार, अच्छे इतिहास की तरह, बुरे इतिहास से प्रगति और विकास में बाधा आती है क्योंकि यह भी जटिल बारीकियों की समझ को सीमित करता है और किसी(व्यक्ति) को भी निश्चित प्रकार के आख्यान का पक्षपाती बनाता है। इसलिए, एक भाग का उत्तर दूसरा भाग नहीं हो सकता है, लेकिन यह(उत्तर) चीजों को देखने के लिए एक संतुलित और खुले दिमाग वाले दृष्टिकोण में निहित है। इसलिए, इतिहास को बताने का कोई भी दृष्टिकोण तथ्यों और घटनाओं के निष्पक्ष वर्णन के आधार पर ईमानदार और समावेशी प्रकृति का होना चाहिए।

हिस्ट्री के लिए हिन्दी शब्द “इतिहास” है जिसका अर्थ है “यह वही है जो हुआ था” और यह उस तरीके को परिभाषित करता है कि इतिहास को कैसे बताया जाना चाहिए। इस प्रकार, ऐतिहासिक घटनाओं, यह मानकर कि वे अक्सर कई कारकों और दृष्टिकोणों से आकार लेती हैं, की जटिलता को स्वीकार करने के लिए इतिहास को लिखने, याद करने और दोबारा कहने में ईमानदारी महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यदि यह(इतिहास) विभिन्न औद्योगिक क्रांति के दौरान किए गए वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के बारे में बात करता है, तो उसे(इतिहास) उस प्रगति से उत्पन्न होने वाले पर्यावरण के अपरिवर्तनीय विनाश और उत्पन्न असमानताओं तथा उस समय हुए अत्याचारों को भी स्वीकार करना चाहिए।

ईमानदार इतिहास को असुखद सत्य; जैसे कि सहज बनाने या परिहार के बिना अत्याचार और अन्याय, का सामना करने के लिए साहस की आवश्यकता होती है। यह द्वेषपूर्ण सच्चाई के साथ सामंजस्य बिठाने और दुनिया को पूरी तरह से बेहतर स्थान बनाने के लिए आगे बढ़ने के लिए एक शुरुआती बिंदु देता है। ऐसी पहल जापान द्वारा दिखाई गई है जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अपने आक्रामक साम्राज्यवादी कार्यों को स्वीकार करने के लिए कदम उठाए हैं, जिसमें विभिन्न एशियाई देशों पर कब्ज़ा और यौन दासता के लिए “सेविकाओं” का उपयोग शामिल है। जापानी नेताओं ने माफी मांगी है और इन कार्यों से हुई पीड़ा के लिए खेद व्यक्त किया है।

समावेशी इतिहास विभिन्न दृष्टिकोणों और साक्ष्यों को प्रस्तुत करके आलोचनात्मक सोच को भी प्रोत्साहित करता है। ऐतिहासिक घटनाओं पर कई दृष्टिकोणों का विश्लेषण करके, व्यक्ति इसमें शामिल जटिलताओं की गहरी समझ विकसित कर सकते हैं। यह उस समय की सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों पर विचार करते हुए अतीत में लिए गए निर्णयों और कार्यों का संदर्भ प्रदान करता है। इसी प्रकार, समावेशी इतिहास समग्र आख्यानों में अधिक आयाम और परिप्रेक्ष्य जोड़ता है। यह सुनिश्चित करता है कि हाशिए की आवाज़ों को सुना जाए और उन्हें कहानियों में एकीकृत किया जाए तथा विभिन्न सामाजिक, सांस्कृतिक और जातीय पृष्ठभूमियों को उनका उचित महत्व दिया जाए।

चूँकि हम सूचना के युग में रहते हैं, हमें पहले से कहीं अधिक आलोचनात्मक दिमाग और अधिक समझ की आवश्यकता है। आज भेदभाव और पक्षपातपूर्ण आख्यानों के आधार पर अविश्वास, घृणा और हिंसा की आग भड़काना बहुत आसान है। सत्य के बाद के इस युग में, हम कुछ लोगों के निवेशित हित के आधार पर इतिहास की सफेदपोशी देख रहे हैं। हालाँकि, इसका प्रभाव पूरे समाज पर और इसके निचले स्तर पर अधिक असंगत रूप से महसूस किया जाता है।

जैसा कि सर्वविदित है कि सत्यमेव जयते यानी सत्य की हमेशा जीत होती है, हम अपनी सुविधा के अनुसार सत्य को छुपा या सत्य की सफेदपोशी नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, समय की आवश्यकता इतिहास को किसी विशेष रंग या भावना में फिर से लिखना नहीं है, बल्कि तथ्यों को वैसे ही प्रस्तुत करना है जैसे वे हैं और इससे भी अधिक हमारे समाज में व्यक्तियों को आलोचनात्मक सोच और निष्पक्ष विश्लेषण की कला विकसित करने में मदद करना है। हमें एक ऐसा वातावरण बनाने के लिए काम करना चाहिए जहाँ किसी भी कहानी के निर्णय की भावना न्याय, निष्पक्षता और करुणा जैसे मूल्यों द्वारा शासित हो।  हमें अपने अतीत से सीखने की जरूरत है, उससे छिपने की नहीं। जैसा कि माया एंजेलो ने कहा था – इतिहास, अपने भीषण दर्द के बावजूद, बिना जीए नहीं जा सकता, लेकिन अगर साहस के साथ सामना किया जाए, तो दोबारा जीने की जरूरत नहीं होती।

अतिरिक्त जानकारी:

 उपयोगी उद्धरण: 

• “जो लोग अतीत को याद नहीं रख सकते, वे उसे दोहराने के लिए अभिशप्त हैं।”  – जॉर्ज सैंटायना
• “परिवर्तन की दिशा में पहला कदम जागरूकता है। दूसरा कदम स्वीकृति है।”  – नथानिएल ब्रैंडन
• “इतिहास अपने भीषण दर्द के बावजूद, बिना जीए नहीं जा सकता, लेकिन अगर साहस के साथ सामना किया जाए, तो दोबारा जीने की जरूरत नहीं पड़ती।”  -माया एंजेलो
• “जो राष्ट्र अपना इतिहास नहीं जानता, वह बिना जड़ वाले पेड़ के समान है।”  – मार्कस गर्वे
• “अपने पूर्वजों को भूल जाना बिना स्रोत के एक नाला, बिना जड़ के एक पेड़ बनना है।”  – चीनी कहावत
• “आपको दूसरों की गलतियों से सीखना चाहिए। आप संभवतः इतने लंबे समय तक जीवित नहीं रह सकते कि उन सभी गलतियों को स्वयं कर सकें।”  – सैम लेवेनसन
• “जो अपना इतिहास नहीं जानता वह अपनी गलतियाँ दोहराने के लिए मुलज़िम है।” – ओटोवॉन बिस्मार्क
• “जो समाज अपने अतीत को भूल जाता है उसका कोई भविष्य नहीं होता।”  – विंस्टन चर्चिल

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